มงคลที่ 3 บูชาบุคคลที่ควรบูชา
การบูชา เป็นกุศโลบายอย่างหนึ่ง สำหรับฝึกใจที่ยังหยาบกระด้าง ให้ละเอียดอ่อนลง ผู้ที่ยังด้อยปัญญา ยังไม่เข้าใจในคุณธรรมความดีของผู้ที่ควรบูชา แต่หากได้เคยชินกับการบูชาแล้ว ในที่สุดย่อมสามารถ
มงคลที่ 4 อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม
ถิ่นที่เหมาะสม หมายถึง ถิ่นที่มีสิ่งแวดล้อมดี ไม่เป็นพิษเป็นภัยแก่สุขภาพกายและใจ สนับสนุนให้ผู้อยู่อาศัยสามารถประกอบกิจการงานในหน้าที่อันเป็นสัมมาอาชีพ ให้เจริญก้าวหน้าได้โดยง่าย และสร้างสมคุณงามความดีได้เต็มที่
มงคลชีวิตที่ 5 มีบุญวาสนามาก่อน
ใน มงคลชีวิต 38 ประการ ซึ่งเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า หนึ่งในหลักธรรมที่ส่งเสริมชีวิตให้พบความสุขและความสำเร็จ คือ "มีบุญวาสนามาก่อน" ซึ่งถือเป็นมงคลชีวิตลำดับที่ 5 บทนี้มีเนื้อหาสำคัญที่ชี้ให้
มงคลชีวิต ที่ 38 จิตเกษม
"เกษม" หมายถึง ความปลอดภัย ความไร้กังวล และความสงบสุขโดยสมบูรณ์ ดังนั้น "จิตเกษม" จึงหมายถึง สภาพจิตที่ปราศจากความกังวล ปราศจากกิเลสทั้งปวง และเป็นจิตที่เข้าถึงอิสรภาพที่แท้จริง อัน
มงคลชีวิตที่ 9 มีวินัย
"ความวินัย" หรือ "สิกขา" (ศีล, สมาธิ, ปัญญา) เป็นพื้นฐานสำคัญของชีวิตที่ประสบความสำเร็จและเป็นสุข ความวินัยหมายถึงการควบคุมตนเองให้กระทำสิ่งที่ถูกต้อง เหมาะสม ตามหลักคุณธรรม ศีลธรรม และ
มงคล ที่ 10 มีวาจาสุภาษิต
"วาจาสุภาษิต" หมายถึง การพูดจาที่ดีงาม มีประโยชน์ และเหมาะสมตามกาลเทศะ ซึ่งเป็นหนึ่งในมงคลชีวิต 38 ประการ ที่ปรากฏในบท มงคลสูตร ของพระไตรปิฎก วาจาสุภาษิตเป็นเครื่องมือสำคัญในการ
มงคลที่ 26 ฟังธรรมตามกาล
มงคลชีวิต 38 ประการ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงใน มงคลสูตร เป็นแนวทางปฏิบัติที่นำไปสู่ความสุขและความเจริญในชีวิต หนึ่งในมงคลข้อสำคัญคือ “ฟังธรรมตามกาล” ซึ่งเป็นข้อที่ 26 การฟังธรรมในเวลาที่
มงคลที่ 7 เป็นพหูสูตร
พหูสูต หมายถึง ผู้ที่มีความรอบรู้ หรือพูดสั้นๆ ว่า “ฉลาดรู้” ความเป็นผู้ฉลาดรู้ คือผู้ที่รู้จักเลือกเรียนในสิ่งที่ควรรู้ เป็นผู้ที่ได้ศึกษาเล่าเรียนมามาก
มงคลที่ 22 มีความเคารพ
"มีความเคารพ" เป็นหนึ่งในมงคลธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอนให้ยึดถือเป็นหลักในการดำเนินชีวิต ความเคารพ (คารวะ) หมายถึง ความนอบน้อมต่อสิ่งที่ควรเคารพ เช่น พระรัตนตรัย ครูอาจารย์ บุพการี รวมถึง
มงคลชีวติ ที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง
“นิพพาน” เป็นจุดหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา หมายถึง ภาวะแห่งความดับกิเลสและพ้นทุกข์โดยสิ้นเชิง มงคลชีวิตข้อที่ 34 “ทำนิพพานให้แจ้ง” หมายถึง การเข้าถึงและเข้าใจภาวะของนิพพานอย่างชัดเจนผ่านการปฏิบัติตามหลักธรรม
