ทศพิตราชธรรม 10

คืนสู่บ้าน คืนสู่จิตใจอันอบอุ่น — เปลี่ยนความคึกคะนองเป็นสติปัญญา และการสร้างสิริมงคลให้ครอบครัว (บทความที่ ๕)

บทความที่ ๕: คืนสู่บ้าน คืนสู่จิตใจอันอบอุ่น — เปลี่ยนความคึกคะนองเป็นสติปัญญา และการสร้างสิริมงคลให้ครอบครัว "การกลับตัวกลับใจคือชัยชนะอันยิ่งใหญ่ การสมาทานความดีคือกตัญญูกตเวทิตาธรรมอันสง่างาม" ๑. การอโหสิกรรมและการกลับใจของลูก ไม่ว่าอดีตเราจะเคยดื้อรั้น เคยทำให้แม่ต้องร้องไห้ หรือเคยเที่ยวดึกดื่นสร้างความกังวลใจให้ครอบครัวเพียงใด แต่พระพุทธศาสนาสอนเสมอว่า **"คนเราย่อมผิดพลาดกันได้ แต่การรู้ผิดและกลับตัวกลับใจคือความประเสริฐยิ่ง"** (อพุฒํ ปาปํ กมฺมํ กุสเลน ปิธียติ) การกราบขอขมาพ่อแม่ ขออโหสิกรรมต่อสิ่งที่เคยกระทำผิดพลาด และการตั้งจิตสมาทานว่าจะเลิกเที่ยวกลางคืน...

โลกภายนอกอ้อมอกแม่ไม่ได้ใจดีอย่างที่คิด — บทเรียนชีวิตของเยาวชนยามต้องเผชิญภัยสังคมตามลำพัง (บทความที่ ๔)

บทความที่ ๔: โลกภายนอกอ้อมอกแม่ไม่ได้ใจดีอย่างที่คิด — บทเรียนชีวิตของเยาวชนยามต้องเผชิญภัยสังคมตามลำพัง "เพื่อนกินหาง่าย เพื่อนตายหา難 ยามเกิดภัยมืดนอกบ้าน มีเพียงพ่อแม่เท่านั้นที่ไม่เคยทอดทิ้งเรา" ๑. ความเป็นจริงอันโหดร้ายของโลกภายนอก ยามที่เรายังเป็นวัยรุ่น เรามักมองว่าสังคมเพื่อนฝูงและการไปเที่ยวกลางคืนคือความสนุกสนาน...

ความประมาทคือทางแห่งความตาย (ปมาโท มจฺจุโน ปทํ) — เที่ยวคืนนี้ คุณอาจไม่มีชีวิตกลับถึงบ้าน (บทความที่ ๓)

บทความที่ ๓: ความประมาทคือทางแห่งความตาย (ปมาโท มจฺจุโน ปทํ) — เที่ยวคืนนี้ คุณอาจไม่มีชีวิตกลับถึงบ้าน "ชีวิตของมนุษย์แสนสั้นและเปราะบาง การเที่ยวดึกดื่นคือความประมาทขั้นรุนแรงที่อาจพรากชีวิตไปตลอดกาล" ๑....

ภัย ๖ ประการของการเที่ยวกลางคืน — อบายมุขข้อ “นตฺตํวิจารโณ” ในสิงคาลกสูตร (บทความที่ ๒)

บทความที่ ๒: ภัย ๖ ประการของการเที่ยวกลางคืน — อบายมุขข้อ "นตฺตํวิจารโณ" ในสิงคาลกสูตร "พระพุทธองค์ทรงชี้โทษของการเที่ยวกลางคืนว่าเป็นทางแห่งความเสื่อม ๖...

คำแม่ห้ามคือคำศักดิ์สิทธิ์ — หัวอกของแม่ที่นอนไม่หลับ ยามลูกก้าวออกจากอ้อมอก (บทความที่ ๑)

บทความที่ ๑: คำแม่ห้ามคือคำศักดิ์สิทธิ์ — หัวอกของแม่ที่นอนไม่หลับ ยามลูกก้าวออกจากอ้อมอก "เสียงห้ามของแม่มิใช่การกักขัง แต่คือเกราะคุ้มกันชีวิต เสียงตักเตือนของมารดาผู้เปรียบเสมือนพรหมของลูก" ๑. เสียงห้ามของแม่... วาจาสิทธิ์แห่งความรักบริสุทธิ์ ยามที่เราเป็นวัยรุ่นหรือเยาวชนที่กำลังคึกคะนอง...
spot_img

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๑๐: อวิโรธนะ — ความไม่คลาดธรรม ยึดมั่นในความยุติธรรม

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๑๐: อวิโรธนะ (ความไม่คลาดธรรม ยึดมั่นในความยุติธรรม) "การประพฤติตนไม่คลาดเคลื่อนจากธรรม ยึดมั่นในความยุติธรรม นิติธรรม และประเพณีอันดีงาม" ๑. ความหมายของ "อวิโรธนะ" ในทศพิตราชธรรม ทศพิตราชธรรมข้อที่ ๑๐ คือ "อวิโรธนะ" หมายถึง...

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๙: ขันติ — ความอดทนอดกลั้นต่ออุปสรรคและคำนินทา

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๙: ขันติ (ความอดทนอดกลั้นต่ออุปสรรค) "ความอดทนต่อความตรากตรำ งานหนัก คำนินทา และความยากลำบากทั้งปวง" ๑. ความหมายของ "ขันติ" ในทศพิตราชธรรม ทศพิตราชธรรมข้อที่ ๙ คือ "ขันติ" หมายถึง ความอดทน...

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๘: อวิหิงสา — ความไม่เบียดเบียน ไม่รังแกกดขี่ราษฎร์

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๘: อวิหิงสา (ความไม่เบียดเบียน ไม่รังแกกดขี่ราษฎร์) "การไม่ลงโทษราษฎรเกินกว่าเหตุ การเบียดเบียนรังแกประชาชนให้ได้รับความเดือดร้อน" ๑. ความหมายของ "อวิหิงสา" ในทศพิตราชธรรม ทศพิตราชธรรมข้อที่ ๘ คือ "อวิหิงสา" หมายถึง การไม่เบียดเบียน ไม่กดขี่ข่มเหงราษฎร...

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๗: อักโกธะ — ความไม่โกรธและการชนะอารมณ์ด้วยเมตตา

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๗: อักโกธะ (ความไม่โกรธและการชนะอารมณ์ด้วยเมตตา) "การระงับความโกรธ การระงับความพยาบาท ระงับอารมณ์ด้วยปัญญาและเมตตาจิต" ๑. ความหมายของ "อักโกธะ" ในทศพิตราชธรรม ทศพิตราชธรรมข้อที่ ๗ คือ "อักโกธะ" หมายถึง การระงับความโกรธ ไม่ปล่อยให้อารมณ์โทสะเข้าครอบงำการตัดสินใจ...

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๖: ตบะ — ความเพียรเผากิเลสและความสำรวมระวัง

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๖: ตบะ (ความเพียรเผากิเลสและสำรวมระวัง) "ความเพียรพยายาม ความเป็นอยู่เรียบง่าย ละมัวเมาในความสุขสำราญ" ๑. ความหมายของ "ตบะ" ในทศพิตราชธรรม ทศพิตราชธรรมข้อที่ ๖ คือ "ตบะ" หมายถึง ความเพียรพยายามขจัดความมัวเมาในกิเลส การสำรวมระมัดระวังตนเอง...

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๕: มัททวะ — ความอ่อนโยน สุภาพ ไม่เย่อหยิ่งทระนง

ทศพิตราชธรรม ข้อที่ ๕: มัททวะ (ความอ่อนโยน สุภาพ ไม่เย่อหยิ่งทระนง) "จิตใจนุ่มนวล วางตนสุภาพ อ่อนน้อมถ่อมตน ไม่ถือตัวทระนงในอำนาจ" ๑. ความหมายของ "มัททวะ" ในทศพิตราชธรรม ทศพิตราชธรรมข้อที่ ๕ คือ "มัททวะ"...
spot_img