การแบกความเคียดแค้นไว้เมื่อถูกทรยศ เปรียบเสมือนการกำถ่านเพลิงร้อนจัดไว้ในมือตัวเองแล้วหวังจะโยนใส่คนอื่น การให้อภัย (อภัยทาน) ตามหลักพุทธศาสนาคือการปลดล็อกจิตวิญญาณของเราเองให้หลุดพ้นจากตรวนแห่งความทุกข์
การให้อภัยไม่ใช่ความอ่อนแอ แต่คือการไถ่ถอนตัวเอง
การให้อภัยไม่ได้หมายความว่าเรารับรองความผิดของคนอื่น แต่หมายถึงเราไม่ยอมให้ความผิดในอดีตของเขามาทำลายความสุขในปัจจุบันของเรา ด้วยการแผ่เมตตาและตัดสายสิญจน์แห่งเวรกรรมต่อกัน
บทความล่าสุด
อานิสงส์แห่งการอนุโมทนาบุญ (ปัตตานุโมทนามัย): แค่พลอยยินดี จิตก็ได้รับมงคลชีวิตใหญ่
เคยรู้สึกมีความสุขและอิ่มเอมใจไหมเมื่อเห็นคนอื่นทำความดี? ในทางพุทธศาสนา นั่นคือ **ปัตตานุโมทนามัย** — บุญที่เกิดจากการพลอยยินดีในความดีของ...
๑๐ วิธีทำบุญใหญ่ในชีวิตประจำวัน โดยไม่ต้องใช้เงินแม้แต่บาทเดียว (บุญกิริยาวัตถุ ๑๐)
คนส่วนใหญ่มักเข้าใจผิดว่า “การทำบุญต้องใช้เงิน” แต่ในความเป็นจริง พุทธศาสนาสอนเรื่อง **บุญกิริยาวัตถุ ๑๐** ซึ่งขอบเขตของบุญกุศล...
สัมมาวาจา ๕ ประการ: พูดอย่างไรให้เกิดเมตตา เป็นมงคล และสร้างบุญกุศลใหญ่
วาจามีอานุภาพในการเยียวยาหรือทำลาย ในการสมานแผลใจหรือสร้างความขัดแย้ง พระพุทธองค์ทรงตรัสสอน “สัมมาวาจา” (วาจาชอบ) ในองค์แห่งอริ...
บทความใหม่
อานิสงส์แห่งการอนุโมทนาบุญ (ปัตตานุโมทนามัย): แค่พลอยยินดี จิตก็ได้รับมงคลชีวิตใหญ่
เคยรู้สึกมีความสุขและอิ่มเอมใจไหมเมื่อเห็นคนอื่นทำความดี? ในทางพุทธศาสนา นั่นคือ **ปัตตานุโมทนามัย** — บุญที่เกิดจากการพลอยยินดีในความดีของ...
๑๐ วิธีทำบุญใหญ่ในชีวิตประจำวัน โดยไม่ต้องใช้เงินแม้แต่บาทเดียว (บุญกิริยาวัตถุ ๑๐)
คนส่วนใหญ่มักเข้าใจผิดว่า “การทำบุญต้องใช้เงิน” แต่ในความเป็นจริง พุทธศาสนาสอนเรื่อง **บุญกิริยาวัตถุ ๑๐** ซึ่งขอบเขตของบุญกุศล...
สัมมาวาจา ๕ ประการ: พูดอย่างไรให้เกิดเมตตา เป็นมงคล และสร้างบุญกุศลใหญ่
วาจามีอานุภาพในการเยียวยาหรือทำลาย ในการสมานแผลใจหรือสร้างความขัดแย้ง พระพุทธองค์ทรงตรัสสอน “สัมมาวาจา” (วาจาชอบ) ในองค์แห่งอริ...
© 2021 tagDiv. All Rights Reserved. Made with volunteersdelight.