เมื่อความสัมพันธ์ต้องเปลี่ยนไป เราจะยอมรับอย่างไร

ความสัมพันธ์ทุกแบบย่อมเปลี่ยนแปลง — เพื่อนย้ายไป ลูกโตขึ้น คนรักจากไป เรียนรู้การยอมรับการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ทำร้ายใจตนเอง

การอยู่คนเดียวโดยไม่ต้องรู้สึกว่าตนเองไร้ค่า

การอยู่คนเดียวไม่ใช่การไร้ค่า เรียนรู้การอยู่กับตนเองอย่างมีความหมาย และเห็นคุณค่าของตัวเองโดยไม่ต้องพึ่งคำยืนยันจากผู้อื่น

เมื่อความสัมพันธ์ต้องเปลี่ยนไป เราจะยอมรับอย่างไร

ความสัมพันธ์ทุกแบบย่อมเปลี่ยนแปลง — เพื่อนย้ายไป ลูกโตขึ้น คนรักจากไป เรียนรู้การยอมรับการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ทำร้ายใจตนเอง

การอยู่คนเดียวโดยไม่ต้องรู้สึกว่าตนเองไร้ค่า

การอยู่คนเดียวไม่ใช่การไร้ค่า เรียนรู้การอยู่กับตนเองอย่างมีความหมาย และเห็นคุณค่าของตัวเองโดยไม่ต้องพึ่งคำยืนยันจากผู้อื่น
spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

จากการรู้ธรรมะสู่การลงมือปฏิบัติในชีวิตจริง

ธรรมะที่มีค่าที่สุด คือธรรมะที่เราลงมือปฏิบัติ เรียนรู้การเปลี่ยนจากการรู้ธรรมะ เป็นการทำธรรมะในชีวิตประจำวัน

เมื่อเดินทางกับธรรมะมาถึง 100 บท เราควรนำธรรมะกลับมาดูที่ใจอย่างไร

เมื่ออ่านธรรมะมาหลายร้อยบท สิ่งสำคัญที่สุดคือการนำธรรมะกลับมาดูที่ใจของเราเอง เรียนรู้การสำรวจใจเมื่อสิ้นสุดการเดินทาง

เมตตาคืออะไร และทำไมจึงสำคัญต่อชีวิต

เมตตาคือความปรารถนาดีที่ไม่อยากให้ผู้อื่นทุกข์ — ไม่ใช่การยอมทุกเรื่อง ไม่ใช่การฝืนใจรักทุกคน เรียนรู้ความหมายที่ถูกต้องของเมตตา และคุณค่าของมันต่อชีวิต

เมตตาต่อตนเองอย่างถูกต้อง ไม่ใช่การตามใจตัวเอง

เมตตาต่อตนเองไม่ใช่การตามใจตัวเอง ไม่ใช่การหลงตัวเอง และไม่ใช่ข้ออ้างของความเห็นแก่ตัว เรียนรู้การดูแลใจตนเองอย่างถูกต้อง เพื่อพร้อมเมตตาผู้อื่นได้จริง

เมื่อคนอื่นคิดไม่เหมือนเรา เราจะอยู่ร่วมกันอย่างไร

ความเห็นต่างไม่ได้แปลว่าเป็นศัตรูกัน เรียนรู้การอยู่ร่วมกับคนที่คิดต่าง โดยแยก 'ความเห็นต่าง' ออกจาก 'ความเกลียดชัง' ตามหลักธรรม

การฟังอย่างมีสติ ช่วยลดความขัดแย้งได้อย่างไร

ความขัดแย้งส่วนใหญ่ไม่ได้เกิดจากสิ่งที่พูด แต่เกิดจากการไม่ฟังกันจริง เรียนรู้การฟังอย่างมีสติ — ฟังให้จบ ฟังให้เข้าใจ โดยไม่ต้องรีบตอบโต้

สมาธิผ่อนคลาย

มุมอาสาสมัคร

ธรรมะนำใจ

เมื่อความสัมพันธ์ต้องเปลี่ยนไป เราจะยอมรับอย่างไร

ความสัมพันธ์ทุกแบบย่อมเปลี่ยนแปลง — เพื่อนย้ายไป ลูกโตขึ้น คนรักจากไป เรียนรู้การยอมรับการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ทำร้ายใจตนเอง

การอยู่คนเดียวโดยไม่ต้องรู้สึกว่าตนเองไร้ค่า

การอยู่คนเดียวไม่ใช่การไร้ค่า เรียนรู้การอยู่กับตนเองอย่างมีความหมาย และเห็นคุณค่าของตัวเองโดยไม่ต้องพึ่งคำยืนยันจากผู้อื่น

เมื่อเราไม่ได้รับความเข้าใจจากคนอื่น เราควรทำอย่างไร

ความรู้สึกไม่ได้รับความเข้าใจเป็นความทุกข์ที่หลายคนเจอ เรียนรู้การวางใจอย่างถูกต้องเมื่อคนอื่นมองไม่เห็นอย่างที่เราเห็น

การดูแลความสัมพันธ์โดยไม่ละทิ้งความถูกต้อง

รักและดูแลคนใกล้ตัวโดยไม่ต้องละทิ้งความถูกต้อง เรียนรู้การรักษาทั้งสองอย่างไปพร้อมกันตามหลักธรรม

ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง แล้วเราจะเรียนรู้ที่จะอยู่กับความไม่แน่นอนได้อย่างไร

ชีวิตเต็มไปด้วยความไม่แน่นอน — งาน สุขภาพ ความสัมพันธ์ ล้วนเปลี่ยนแปลงได้ เรียนรู้การอยู่กับความไม่แน่นอนตามหลักธรรม โดยไม่ต้องควบคุมทุกอย่าง

เมื่อสิ่งที่เคยดีเปลี่ยนไป เราจะวางใจอย่างไร

งานที่เคยดี ความสัมพันธ์ที่เคยอบอุ่น สุขภาพที่เคยแข็งแรง — เมื่อสิ่งที่เคยดีเปลี่ยนไป ใจเราจะวางได้อย่างไรโดยไม่ลืมคุณค่าของสิ่งที่เคยมี

ความสูญเสียสอนอะไรเราได้บ้างตามหลักธรรม

ความสูญเสียเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องพบ และเป็นครูที่โหดร้ายแต่ทรงคุณค่า เรียนรู้บทเรียนจากความสูญเสียตามหลักธรรม โดยไม่เร่งให้หายเศร้า

เมื่อคนที่เรารักเปลี่ยนไป เราควรดูแลใจตนเองอย่างไร

คนที่เรารักย่อมเปลี่ยนแปลงตามเวลา — ทั้งนิสัย ความคิด สุขภาพ และเส้นทางชีวิต เรียนรู้การดูแลใจตนเองเมื่อคนที่รักเปลี่ยนไป โดยไม่ทอดทิ้งความรัก
spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

บทความทั่วไป

การอยู่คนเดียวโดยไม่ต้องรู้สึกว่าตนเองไร้ค่า

การอยู่คนเดียวไม่ใช่การไร้ค่า เรียนรู้การอยู่กับตนเองอย่างมีความหมาย และเห็นคุณค่าของตัวเองโดยไม่ต้องพึ่งคำยืนยันจากผู้อื่น

เมื่อเราไม่ได้รับความเข้าใจจากคนอื่น เราควรทำอย่างไร

ความรู้สึกไม่ได้รับความเข้าใจเป็นความทุกข์ที่หลายคนเจอ เรียนรู้การวางใจอย่างถูกต้องเมื่อคนอื่นมองไม่เห็นอย่างที่เราเห็น

การดูแลความสัมพันธ์โดยไม่ละทิ้งความถูกต้อง

รักและดูแลคนใกล้ตัวโดยไม่ต้องละทิ้งความถูกต้อง เรียนรู้การรักษาทั้งสองอย่างไปพร้อมกันตามหลักธรรม

ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง แล้วเราจะเรียนรู้ที่จะอยู่กับความไม่แน่นอนได้อย่างไร

ชีวิตเต็มไปด้วยความไม่แน่นอน — งาน สุขภาพ ความสัมพันธ์ ล้วนเปลี่ยนแปลงได้ เรียนรู้การอยู่กับความไม่แน่นอนตามหลักธรรม โดยไม่ต้องควบคุมทุกอย่าง

สมาธิเบื้องต้น

วิชชาที่ ๓ อาสวักขยญาณ

อาสวักขยญาณ คือการหมดกิเลส บรรลุมรรคผล นิพพาน เป็นวิชชาสูงสุดของวิชชา ๓ มาเรียนรู้เส้นทางสู่นิพพานที่วัดพระธรรมกาย

วิชชาที่ ๒ จุตูปปาตญาณ

จุตูปปาตญาณ คือการเห็นการเกิดดับของสัตว์ในภพต่างๆ มาเรียนรู้วิชชาที่ ๒ ที่วัดพระธรรมกาย

วิชชาที่ ๑ ปุพเพนิวาสานุสติญาณ

ปุพเพนิวาสานุสติญาณ คือการระลึกชาติย้อนหลัง ถอยหลังตามสายธาตุธรรม มาเรียนรู้วิธีระลึกชาติที่วัดพระธรรมกาย

ฌาน ๔ ฉบับปฏิบัติ

ฌาน ๔ ขั้น ตั้งแต่ปฐมฌานจนถึงจตุตถฌาน เป็นลำดับการพัฒนาสมาธิที่ลึกขึ้นเรื่อยๆ มาเรียนรู้วิธีเข้าสู่ฌานที่วัดพระธรรมกาย

รักษาใจที่ศูนย์กลางกายในชีวิตประจำวัน

สมาธิไม่ได้มีแค่ตอนนั่งหลับตา เรายังรักษาใจที่ศูนย์กลางกายได้แม้ยืน เดิน นั่ง นอน มาดูเทคนิคจากวัดพระธรรมกาย

มงคลชีวิต 38 ประการ

มงคลที่ 38 จิตเกษม

มงคลข้อที่ 38 จิตเกษม เรียนรู้ว่าภัยของมนุษย์ โยคะ ๔ จิตเกษมคืออะไร อภิญญา ๖ วิชชา ๓ วิชชา ๘ ปฏิสัมภิทาญาณ ๔

มงคลที่ 37 จิตปราศจากธุลี

มงคลข้อที่ 37 จิตปราศจากธุลี เรียนรู้ว่าจิตปราศจากธุลีคืออะไร ประเภทของกิเลส สังโยชน์ ๑๐ ระดับโทษของกิเลส และข้อควรปฏิบัติ

มงคลที่ 36 จิตไม่โศก

มงคลข้อที่ 36 จิตไม่โศก เรียนรู้ว่าจิตโศกคืออะไร ความโศกเกิดจากความรัก ข้อควรปฏิบัติ และข้อเตือนใจ

มงคลที่ 35 จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม

มงคลข้อที่ 35 จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม เรียนรู้ว่าโลกธรรม ๘ คืออะไร จิตไม่หวั่นไหวหมายถึงอะไร ไตรลักษณ์ และอานิสงส์

มงคลที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง

มงคลข้อที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง เรียนรู้ว่านิพพานคืออะไร ประเภทของนิพพาน ผู้ที่สามารถทำพระนิพพานให้แจ้งได้ และอานิสงส์

ข้อคิดธรรมะ

เมื่อความสัมพันธ์ต้องเปลี่ยนไป เราจะยอมรับอย่างไร

ความสัมพันธ์ทุกแบบย่อมเปลี่ยนแปลง — เพื่อนย้ายไป ลูกโตขึ้น คนรักจากไป เรียนรู้การยอมรับการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ทำร้ายใจตนเอง

การอยู่คนเดียวโดยไม่ต้องรู้สึกว่าตนเองไร้ค่า

การอยู่คนเดียวไม่ใช่การไร้ค่า เรียนรู้การอยู่กับตนเองอย่างมีความหมาย และเห็นคุณค่าของตัวเองโดยไม่ต้องพึ่งคำยืนยันจากผู้อื่น

เมื่อเราไม่ได้รับความเข้าใจจากคนอื่น เราควรทำอย่างไร

ความรู้สึกไม่ได้รับความเข้าใจเป็นความทุกข์ที่หลายคนเจอ เรียนรู้การวางใจอย่างถูกต้องเมื่อคนอื่นมองไม่เห็นอย่างที่เราเห็น

การดูแลความสัมพันธ์โดยไม่ละทิ้งความถูกต้อง

รักและดูแลคนใกล้ตัวโดยไม่ต้องละทิ้งความถูกต้อง เรียนรู้การรักษาทั้งสองอย่างไปพร้อมกันตามหลักธรรม

ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง แล้วเราจะเรียนรู้ที่จะอยู่กับความไม่แน่นอนได้อย่างไร

ชีวิตเต็มไปด้วยความไม่แน่นอน — งาน สุขภาพ ความสัมพันธ์ ล้วนเปลี่ยนแปลงได้ เรียนรู้การอยู่กับความไม่แน่นอนตามหลักธรรม โดยไม่ต้องควบคุมทุกอย่าง

คำสอนคุณยาย

คำสอนหลวงพ่อ

คำสอนหลวงพ่อ

บทเรียนและชุมชนอาสา

spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

บทความล่าสุด

LP-0620

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ได้ยินผู้เฒ่าผู้แก่คุยกันโดยเอ่ยถึง โจรเสื่อมยาก เป็นอย่างไรครับ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ โจรเสื่อมยาก เป็นโจรสมัยโบราณ สมัยนี้คงหาโจรประเภทนี้ยากมาก โจรเสื่อมยากตามคำบอกเล่าของผู้เฒ่า คือโจรที่มีคุณสมบัติ 8 ประการ ถือเป็นคุณธรรมของโจร คือ โจรเสื่อมยากคือโจรที่มีคุณสมบัติ 8 ประการ 1. ถ้าเจ้าทรัพย์ไม่ต่อสู้ จะไม่ฆ่า 2. ปล้นเอาทรัพย์แต่พอสมควร เมื่อได้ทรัพย์มาแล้ว ก็เอามาแบ่งกันเป็น 3 ส่วน...

LP-0619

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: เดินผ่านวัดทุกวัน แล้วยกมือไหว้วัด นอกจากไหว้แล้ว ควรกล่าวคำพูดอะไรดีเจ้าคะ? ไหว้ทุกวันแต่ไม่ได้พูด หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ที่เราไหว้วัดน่ะ ไหว้อะไร ไหว้วัดหรือไหว้พระ ปู่ย่าตาทวดของเราเวลาท่านเดินผ่านวัดวาอาราม ผ่านโบสถ์ท่าน นึกถึงพระประธานในโบสถ์ นึกไหว้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นึกถึงคำสอนของพระองค์แล้วนึกกราบนึกไหว้ไป นึกถึงพระสงฆ์องคเจ้าที่ประพฤติปฏิบัติดี แล้วก็ไหว้ก็กราบกันไป ไหว้วัดหรือไหว้พระ อาคารสถานที่เป็นเพียงวัตถุ ที่เกี่ยวเนื่องถึงสิ่งที่ท่านเคารพบูชา พวกเราจะไหว้วัดตามอย่างท่าน ต้องนึกเหมือนอย่างที่ท่านนึกอย่าไปนึกเพียงว่าช่อฟ้า ใบระกาของโบสถ์หลังนี้สวยงามจริงๆ เลยยกมือไหว้ ไหว้อย่างนี้ไม่ถูกต้องนะ...

LP-0618

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: การที่เราไปเคารพเจ้าที่เจ้าทาง เช่น พระภูมิ พระพรหมเป็นการสมควรหรือไม่คะ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ เรื่องเจ้าที่เจ้าทาง เช่น พระภูมิเคยได้พูดกันมามากแล้ว พระภูมินั้นเราเคารพก็ดี แต่เราควรเคารพให้ถูกตัวจริง พระภูมิตัวจริงที่เป็นเจ้าของที่ เจ้าของทางด้วยมีชื่ออยู่ในโฉนด อยู่ในทะเบียนบ้าน เคารพเจ้าที่เจ้าทาง พระภูมิ อยากรู้ว่าใครเป็นพระภูมิตัวจริงของบ้านให้ไปดูได้ที่ทะเบียนบ้าน ถ้าคุณพ่อของเรามีชื่อเป็นเจ้าบ้านท่านก็คือพระภูมิตัวจริง เคารพท่านเถอะ อย่าไปดื้อกับท่าน เดี๋ยวท่านไล่ออกจากบ้านเอาง่ายๆ พบท่านก็ไหว้ท่านเสียดีๆ แล้วก็ช่วยท่านทำมาหากิน รักษากรรมสิทธิ์ในบ้านเอาไว้ให้ได้ ถ้าท่านเอาที่เองบ้านไปจำนอง...

LP-0617

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: นมัสการหลวงพ่อที่เคารพยิ่ง มีคนในที่ทำงานของดิฉันรุมตั้งคำถามว่า ทำไมวัดพระธรรมกายจึงต้องโฆษณาว่า ปีนี้จะมีผู้บวชไม่สึก เขาวิจารณ์ว่า ตามปกติวิสัยแล้วคนทั่วไปจะไม่พูดว่าบวชไม่สึก เพราะคำนี้เป็นลักษณะของการโอ้อวด มีพระหลายองค์ที่บวชแล้วไม่สึก แต่ไม่เห็นท่านโฆษณาให้ชาวบ้านรู้ เพราะว่าอันที่จริงแล้วจะสึกหรือไม่สึกเป็นเรื่องของอนาคต ไม่มีใครสามารถรู้ได้ แต่ที่บอกว่าจะบวชไม่สึก หากเกิดสึกขึ้นมาละก็จะมิเป็นเรื่องน่าอับอายหรือ? (ดิฉันถอดคำพูดจากของเขามาเลยนะคะ)r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ เป็น ขยายความ: ไม่มีคำอธิบายเพิ่มเติม แหล่งที่มา 📚 อ้างอิงข้อมูล พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) – หลวงพ่อตอบปัญหา ทาง...

LP-0616

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: นมัสการหลวงพ่อที่เคารพยิ่ง มีคนในที่ทำงานของดิฉันรุมตั้งคำถามว่า ทำไมวัดพระธรรมกายจึงต้องโฆษณาว่า ปีนี้จะมีผู้บวชไม่สึก เขาวิจารณ์ว่า ตามปกติวิสัยแล้วคนทั่วไปจะไม่พูดว่าบวชไม่สึก เพราะคำนี้เป็นลักษณะของการโอ้อวด มีพระหลายองค์ที่บวชแล้วไม่สึก แต่ไม่เห็นท่านโฆษณาให้ชาวบ้านรู้ เพราะว่าอันที่จริงแล้วจะสึกหรือไม่สึกเป็นเรื่องของอนาคต ไม่มีใครสามารถรู้ได้ แต่ที่บอกว่าจะบวชไม่สึก หากเกิดสึกขึ้นมาละก็จะมิเป็นเรื่องน่าอับอายหรือ? (ดิฉันถอดคำพูดจากของเขามาเลยนะคะ) หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ (ไม่มีคำตอบจากแหล่งที่มา) ขยายความ: ไม่มีคำอธิบายเพิ่มเติม แหล่งที่มา 📚 อ้างอิงข้อมูล พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) – หลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC 📖...

LP-0615

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: เวลาทอดกฐิน ทำไมจึงมีรูปจระเข้แห่นำหน้าไปด้วย ขอความกรุณาหลวงพ่อช่วยเล่าประวัติย่อๆ ให้หนูฟังหน่อยเถิดค่ะ?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ รูปจระเข้ามีติดไว้ที่ธงนำขบวนกฐินนี่ ในสมัยพุทธกาล ไม่มี มีแต่ในสมัยหลังๆ แล้วก็มีเฉพาะในเมืองไทยเท่านั้น ความเป็นมาเกิดจากการเล่าขานต่อๆ กันมาเป็นเชิงนิทานปรัมปรา เอาจริงเอาแน่ไม่ได้r r กรณีที่ 1 เป็นปริศนาธรรม ให้ความหมายว่าเนื่องจากจระเข้มีลักษณะเฉพาะอยู่ว่า มันเป็นสัตว์ประเภทที่เห็นแก่กิน กินไม่รู้จักอิ่ม พอทอดกฐินเสร็จเรียบร้อยเขาก็เอาธงปักไว้ที่หน้าวัด เป็นธงรูปจระเข้ก็คือ ต้องการเตือนพระภิกษุว่าอย่าเห็นแก่กินให้ตั้งใจปฏิบัติธรรม...

ติดตามเรา

spot_imgspot_imgspot_img