เมื่อความสัมพันธ์ต้องเปลี่ยนไป เราจะยอมรับอย่างไร

ความสัมพันธ์ทุกแบบย่อมเปลี่ยนแปลง — เพื่อนย้ายไป ลูกโตขึ้น คนรักจากไป เรียนรู้การยอมรับการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ทำร้ายใจตนเอง

การอยู่คนเดียวโดยไม่ต้องรู้สึกว่าตนเองไร้ค่า

การอยู่คนเดียวไม่ใช่การไร้ค่า เรียนรู้การอยู่กับตนเองอย่างมีความหมาย และเห็นคุณค่าของตัวเองโดยไม่ต้องพึ่งคำยืนยันจากผู้อื่น

เมื่อความสัมพันธ์ต้องเปลี่ยนไป เราจะยอมรับอย่างไร

ความสัมพันธ์ทุกแบบย่อมเปลี่ยนแปลง — เพื่อนย้ายไป ลูกโตขึ้น คนรักจากไป เรียนรู้การยอมรับการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ทำร้ายใจตนเอง

การอยู่คนเดียวโดยไม่ต้องรู้สึกว่าตนเองไร้ค่า

การอยู่คนเดียวไม่ใช่การไร้ค่า เรียนรู้การอยู่กับตนเองอย่างมีความหมาย และเห็นคุณค่าของตัวเองโดยไม่ต้องพึ่งคำยืนยันจากผู้อื่น
spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

จากการรู้ธรรมะสู่การลงมือปฏิบัติในชีวิตจริง

ธรรมะที่มีค่าที่สุด คือธรรมะที่เราลงมือปฏิบัติ เรียนรู้การเปลี่ยนจากการรู้ธรรมะ เป็นการทำธรรมะในชีวิตประจำวัน

เมื่อเดินทางกับธรรมะมาถึง 100 บท เราควรนำธรรมะกลับมาดูที่ใจอย่างไร

เมื่ออ่านธรรมะมาหลายร้อยบท สิ่งสำคัญที่สุดคือการนำธรรมะกลับมาดูที่ใจของเราเอง เรียนรู้การสำรวจใจเมื่อสิ้นสุดการเดินทาง

เมตตาคืออะไร และทำไมจึงสำคัญต่อชีวิต

เมตตาคือความปรารถนาดีที่ไม่อยากให้ผู้อื่นทุกข์ — ไม่ใช่การยอมทุกเรื่อง ไม่ใช่การฝืนใจรักทุกคน เรียนรู้ความหมายที่ถูกต้องของเมตตา และคุณค่าของมันต่อชีวิต

เมตตาต่อตนเองอย่างถูกต้อง ไม่ใช่การตามใจตัวเอง

เมตตาต่อตนเองไม่ใช่การตามใจตัวเอง ไม่ใช่การหลงตัวเอง และไม่ใช่ข้ออ้างของความเห็นแก่ตัว เรียนรู้การดูแลใจตนเองอย่างถูกต้อง เพื่อพร้อมเมตตาผู้อื่นได้จริง

เมื่อคนอื่นคิดไม่เหมือนเรา เราจะอยู่ร่วมกันอย่างไร

ความเห็นต่างไม่ได้แปลว่าเป็นศัตรูกัน เรียนรู้การอยู่ร่วมกับคนที่คิดต่าง โดยแยก 'ความเห็นต่าง' ออกจาก 'ความเกลียดชัง' ตามหลักธรรม

การฟังอย่างมีสติ ช่วยลดความขัดแย้งได้อย่างไร

ความขัดแย้งส่วนใหญ่ไม่ได้เกิดจากสิ่งที่พูด แต่เกิดจากการไม่ฟังกันจริง เรียนรู้การฟังอย่างมีสติ — ฟังให้จบ ฟังให้เข้าใจ โดยไม่ต้องรีบตอบโต้

สมาธิผ่อนคลาย

มุมอาสาสมัคร

ธรรมะนำใจ

เมื่อความสัมพันธ์ต้องเปลี่ยนไป เราจะยอมรับอย่างไร

ความสัมพันธ์ทุกแบบย่อมเปลี่ยนแปลง — เพื่อนย้ายไป ลูกโตขึ้น คนรักจากไป เรียนรู้การยอมรับการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ทำร้ายใจตนเอง

การอยู่คนเดียวโดยไม่ต้องรู้สึกว่าตนเองไร้ค่า

การอยู่คนเดียวไม่ใช่การไร้ค่า เรียนรู้การอยู่กับตนเองอย่างมีความหมาย และเห็นคุณค่าของตัวเองโดยไม่ต้องพึ่งคำยืนยันจากผู้อื่น

เมื่อเราไม่ได้รับความเข้าใจจากคนอื่น เราควรทำอย่างไร

ความรู้สึกไม่ได้รับความเข้าใจเป็นความทุกข์ที่หลายคนเจอ เรียนรู้การวางใจอย่างถูกต้องเมื่อคนอื่นมองไม่เห็นอย่างที่เราเห็น

การดูแลความสัมพันธ์โดยไม่ละทิ้งความถูกต้อง

รักและดูแลคนใกล้ตัวโดยไม่ต้องละทิ้งความถูกต้อง เรียนรู้การรักษาทั้งสองอย่างไปพร้อมกันตามหลักธรรม

ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง แล้วเราจะเรียนรู้ที่จะอยู่กับความไม่แน่นอนได้อย่างไร

ชีวิตเต็มไปด้วยความไม่แน่นอน — งาน สุขภาพ ความสัมพันธ์ ล้วนเปลี่ยนแปลงได้ เรียนรู้การอยู่กับความไม่แน่นอนตามหลักธรรม โดยไม่ต้องควบคุมทุกอย่าง

เมื่อสิ่งที่เคยดีเปลี่ยนไป เราจะวางใจอย่างไร

งานที่เคยดี ความสัมพันธ์ที่เคยอบอุ่น สุขภาพที่เคยแข็งแรง — เมื่อสิ่งที่เคยดีเปลี่ยนไป ใจเราจะวางได้อย่างไรโดยไม่ลืมคุณค่าของสิ่งที่เคยมี

ความสูญเสียสอนอะไรเราได้บ้างตามหลักธรรม

ความสูญเสียเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องพบ และเป็นครูที่โหดร้ายแต่ทรงคุณค่า เรียนรู้บทเรียนจากความสูญเสียตามหลักธรรม โดยไม่เร่งให้หายเศร้า

เมื่อคนที่เรารักเปลี่ยนไป เราควรดูแลใจตนเองอย่างไร

คนที่เรารักย่อมเปลี่ยนแปลงตามเวลา — ทั้งนิสัย ความคิด สุขภาพ และเส้นทางชีวิต เรียนรู้การดูแลใจตนเองเมื่อคนที่รักเปลี่ยนไป โดยไม่ทอดทิ้งความรัก
spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

บทความทั่วไป

การอยู่คนเดียวโดยไม่ต้องรู้สึกว่าตนเองไร้ค่า

การอยู่คนเดียวไม่ใช่การไร้ค่า เรียนรู้การอยู่กับตนเองอย่างมีความหมาย และเห็นคุณค่าของตัวเองโดยไม่ต้องพึ่งคำยืนยันจากผู้อื่น

เมื่อเราไม่ได้รับความเข้าใจจากคนอื่น เราควรทำอย่างไร

ความรู้สึกไม่ได้รับความเข้าใจเป็นความทุกข์ที่หลายคนเจอ เรียนรู้การวางใจอย่างถูกต้องเมื่อคนอื่นมองไม่เห็นอย่างที่เราเห็น

การดูแลความสัมพันธ์โดยไม่ละทิ้งความถูกต้อง

รักและดูแลคนใกล้ตัวโดยไม่ต้องละทิ้งความถูกต้อง เรียนรู้การรักษาทั้งสองอย่างไปพร้อมกันตามหลักธรรม

ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง แล้วเราจะเรียนรู้ที่จะอยู่กับความไม่แน่นอนได้อย่างไร

ชีวิตเต็มไปด้วยความไม่แน่นอน — งาน สุขภาพ ความสัมพันธ์ ล้วนเปลี่ยนแปลงได้ เรียนรู้การอยู่กับความไม่แน่นอนตามหลักธรรม โดยไม่ต้องควบคุมทุกอย่าง

สมาธิเบื้องต้น

วิชชาที่ ๓ อาสวักขยญาณ

อาสวักขยญาณ คือการหมดกิเลส บรรลุมรรคผล นิพพาน เป็นวิชชาสูงสุดของวิชชา ๓ มาเรียนรู้เส้นทางสู่นิพพานที่วัดพระธรรมกาย

วิชชาที่ ๒ จุตูปปาตญาณ

จุตูปปาตญาณ คือการเห็นการเกิดดับของสัตว์ในภพต่างๆ มาเรียนรู้วิชชาที่ ๒ ที่วัดพระธรรมกาย

วิชชาที่ ๑ ปุพเพนิวาสานุสติญาณ

ปุพเพนิวาสานุสติญาณ คือการระลึกชาติย้อนหลัง ถอยหลังตามสายธาตุธรรม มาเรียนรู้วิธีระลึกชาติที่วัดพระธรรมกาย

ฌาน ๔ ฉบับปฏิบัติ

ฌาน ๔ ขั้น ตั้งแต่ปฐมฌานจนถึงจตุตถฌาน เป็นลำดับการพัฒนาสมาธิที่ลึกขึ้นเรื่อยๆ มาเรียนรู้วิธีเข้าสู่ฌานที่วัดพระธรรมกาย

รักษาใจที่ศูนย์กลางกายในชีวิตประจำวัน

สมาธิไม่ได้มีแค่ตอนนั่งหลับตา เรายังรักษาใจที่ศูนย์กลางกายได้แม้ยืน เดิน นั่ง นอน มาดูเทคนิคจากวัดพระธรรมกาย

มงคลชีวิต 38 ประการ

มงคลที่ 38 จิตเกษม

มงคลข้อที่ 38 จิตเกษม เรียนรู้ว่าภัยของมนุษย์ โยคะ ๔ จิตเกษมคืออะไร อภิญญา ๖ วิชชา ๓ วิชชา ๘ ปฏิสัมภิทาญาณ ๔

มงคลที่ 37 จิตปราศจากธุลี

มงคลข้อที่ 37 จิตปราศจากธุลี เรียนรู้ว่าจิตปราศจากธุลีคืออะไร ประเภทของกิเลส สังโยชน์ ๑๐ ระดับโทษของกิเลส และข้อควรปฏิบัติ

มงคลที่ 36 จิตไม่โศก

มงคลข้อที่ 36 จิตไม่โศก เรียนรู้ว่าจิตโศกคืออะไร ความโศกเกิดจากความรัก ข้อควรปฏิบัติ และข้อเตือนใจ

มงคลที่ 35 จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม

มงคลข้อที่ 35 จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม เรียนรู้ว่าโลกธรรม ๘ คืออะไร จิตไม่หวั่นไหวหมายถึงอะไร ไตรลักษณ์ และอานิสงส์

มงคลที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง

มงคลข้อที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง เรียนรู้ว่านิพพานคืออะไร ประเภทของนิพพาน ผู้ที่สามารถทำพระนิพพานให้แจ้งได้ และอานิสงส์

ข้อคิดธรรมะ

เมื่อความสัมพันธ์ต้องเปลี่ยนไป เราจะยอมรับอย่างไร

ความสัมพันธ์ทุกแบบย่อมเปลี่ยนแปลง — เพื่อนย้ายไป ลูกโตขึ้น คนรักจากไป เรียนรู้การยอมรับการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ทำร้ายใจตนเอง

การอยู่คนเดียวโดยไม่ต้องรู้สึกว่าตนเองไร้ค่า

การอยู่คนเดียวไม่ใช่การไร้ค่า เรียนรู้การอยู่กับตนเองอย่างมีความหมาย และเห็นคุณค่าของตัวเองโดยไม่ต้องพึ่งคำยืนยันจากผู้อื่น

เมื่อเราไม่ได้รับความเข้าใจจากคนอื่น เราควรทำอย่างไร

ความรู้สึกไม่ได้รับความเข้าใจเป็นความทุกข์ที่หลายคนเจอ เรียนรู้การวางใจอย่างถูกต้องเมื่อคนอื่นมองไม่เห็นอย่างที่เราเห็น

การดูแลความสัมพันธ์โดยไม่ละทิ้งความถูกต้อง

รักและดูแลคนใกล้ตัวโดยไม่ต้องละทิ้งความถูกต้อง เรียนรู้การรักษาทั้งสองอย่างไปพร้อมกันตามหลักธรรม

ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง แล้วเราจะเรียนรู้ที่จะอยู่กับความไม่แน่นอนได้อย่างไร

ชีวิตเต็มไปด้วยความไม่แน่นอน — งาน สุขภาพ ความสัมพันธ์ ล้วนเปลี่ยนแปลงได้ เรียนรู้การอยู่กับความไม่แน่นอนตามหลักธรรม โดยไม่ต้องควบคุมทุกอย่าง

คำสอนคุณยาย

คำสอนหลวงพ่อ

คำสอนหลวงพ่อ

บทเรียนและชุมชนอาสา

spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

บทความล่าสุด

LP-0614

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: หลวงพ่อเจ้าคะ ในชนบทของเรามีความเชื่อว่า ถ้าลูกชายได้บวช พ่อแม่ก็จะได้อาศัยเกาะชายผ้าเหลืองไปสวรรค์ จึงพยายามจูงใจให้ลูกชายอยากบวชทุกวิถีทาง มีการจัดงานใหญ่โต ล้มวัว ล้มควาย บางทีก็มีการแสดงมหรสพต่างๆ เช่น มีรำวง ลำตัด สตริง บางครอบครัวไม่สามารถจัดงานใหญ่ได้ เพราะทุนทรัพย์ไม่พอ ถึงกับเอาลูกสาวไปขาย เพื่อจะเอาเงินไปบวชลูกชาย อย่างนี้จะได้บุญไหมคะ?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ตรงนี้ เป็นความเข้าใจผิดของกลุ่มชาวพุทธของเรา ก็ว่าได้ การฆ่าสัตว์ตัดชีวิตเพื่อจะเอาไปทำบุญคิดว่าจะได้บุญ...

LP-0613

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: เวลาทอดกฐิน ทำไมจึงมีรูปจระเข้แห่นำหน้าไปด้วย ขอความกรุณาหลวงพ่อช่วยเล่าประวัติย่อๆ ให้หนูฟังหน่อยเถิดค่ะ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ รูปจระเข้ามีติดไว้ที่ธงนำขบวนกฐินนี่ ในสมัยพุทธกาล ไม่มี มีแต่ในสมัยหลังๆ แล้วก็มีเฉพาะในเมืองไทยเท่านั้น ความเป็นมาเกิดจากการเล่าขานต่อๆ กันมาเป็นเชิงนิทานปรัมปรา เอาจริงเอาแน่ไม่ได้ กรณีที่ 1 เป็นปริศนาธรรม ให้ความหมายว่าเนื่องจากจระเข้มีลักษณะเฉพาะอยู่ว่า มันเป็นสัตว์ประเภทที่เห็นแก่กิน กินไม่รู้จักอิ่ม พอทอดกฐินเสร็จเรียบร้อยเขาก็เอาธงปักไว้ที่หน้าวัด เป็นธงรูปจระเข้ก็คือ ต้องการเตือนพระภิกษุว่าอย่าเห็นแก่กินให้ตั้งใจปฏิบัติธรรม กรณีที่หนึ่งเป็นอย่างนี้ ธงรูปจระเข้นำขบวนกฐิน...

LP-0612

คำถาม กราบนมัสการ...หลวงพ่อที่เคารพอย่างยิ่ง ในฐานะที่ลูกเป็นชาวต่างชาติ และเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา และอยากจะให้ญาติมิตรได้เข้าใจถึงเรื่องทานมหาบารมีเช่นเดียวกับลูก แต่บางครั้งก็มีความรู้สึกว่า ลำบากมากในการที่จะบอกบุญ อยากจะเรียนถามหลวงพ่อว่า ควรจะทำอย่างไร ที่จะให้ญาติมิตรเข้าใจถึงเรื่องพระพุทธศาสนานี้เจ้าคะ คำตอบ คุณหนู...อย่าว่าแต่คุณหนูนับถือศาสนาอื่น ไม่ได้นับถือพระพุทธศาสนา แล้ววนพ่อแม่พี่น้องมาทำบุญในพระพุทธศาสนาหล่ะเขาไม่ค่อยจะยอมทำ...คุณหนู...แต่ชาวพุทธด้วยกันนี่แหละ มีไม่น้อยหรอก ชวนมาทำบุญ เขาก็ไม่ทำ มันยากพอๆกันนะ...คุณหนูนะ เพราะอะไร...พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงถวายให้ข้อคิดเอาไว้แล้วว่า การทำบุญทำทานกับการรบ มันหนักแรงพอกันนะ ทำไม...ในการรบเราจะต้องต่อสู้กับข้าศึกที่เห็นตัวที่มีอาวุธ ก็รบกันก็สู้กัน เอาชีวิตเป็นเดิมพันกัน การทำทานก็เหมือนกัน คุณหนูมันต้องรบเหมือนกันนะ รบกับอะไร...รบกับความตระหนี่...

LP-0611

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: อยากทราบว่าคาถาต่างๆ เช่นชัยมงคลคาถา คาถาชินบัญชร มีกำเนิดมาอย่างไร ใครเป็นผู้แต่งคาถาเหล่านี้เจ้าคะ?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ชัยมงคลคาถา เป็นบทสวดที่กล่าวถึงชัยชนะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เนื้อหาของคาถากล่าวถึง การเอาชนะผู้มารุกรานด้วยวิธีต่างๆ ซึ่งล้วนแต่เป็นการชนะที่ไม่ก่อเวรทั้งสิ้น กำเนิดของคาถาชุดนี้ ได้ทราบมาว่าโบราณาจารย์รุ่นหลังท่านช่วยกันรวบรวม และบันทึกเป็นข้อความไว้ในลักษณะบทร้อยกรองr r ชัย แปลว่า ชนะ ชัยมงคล จึงแปลว่า การชนะแบบมีมงคล ไม่ใช่ชนะแบบจองเวร ยกตัวอย่างเช่นr...

LP-0610

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: อยากทราบว่าคาถาต่างๆ เช่นชัยมงคลคาถา คาถาชินบัญชร มีกำเนิดมาอย่างไร ใครเป็นผู้แต่งคาถาเหล่านี้เจ้าคะ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ชัยมงคลคาถา เป็นบทสวดที่กล่าวถึงชัยชนะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เนื้อหาของคาถากล่าวถึง การเอาชนะผู้มารุกรานด้วยวิธีต่างๆ ซึ่งล้วนแต่เป็นการชนะที่ไม่ก่อเวรทั้งสิ้น กำเนิดของคาถาชุดนี้ ได้ทราบมาว่าโบราณาจารย์รุ่นหลังท่านช่วยกันรวบรวม และบันทึกเป็นข้อความไว้ในลักษณะบทร้อยกรอง ชัย แปลว่า ชนะ ชัยมงคล จึงแปลว่า การชนะแบบมีมงคล ไม่ใช่ชนะแบบจองเวร ยกตัวอย่างเช่น ชัยมงคลคาถาท่อนแรก พระพุทธองค์ทรงชนะมาร...

LP-0609

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ในการทำงานของพระเถระผู้ใหญ่ หากท่านมีความเห็นขัดแย้งกัน จะทำอย่างไร?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ การทำงาน ไม่ว่าจะเป็นงานของพระหรืองานของฆราวาส มีจุดมุ่งหมายเหมือนกัน 2 ประการ คือr r 1. ทำให้เสร็จr 2. ทำให้ดีr r พระสงฆ์ปกครองกันด้วยความเคารพตามอาวุโส เวลามีงานที่จะต้องทำร่วมกัน ถ้าเห็นดีด้วยก็ตกลงช่วยกันทำ แต่ถ้าพระเถระท่านใดไม่เห็นด้วยกับส่วนใหญ่ ท่านก็ไม่ค้าน พยายามทำในส่วนที่ทำได้r r...

ติดตามเรา

spot_imgspot_imgspot_img