ความไม่แน่นอนของชีวิตกับการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท

ชีวิตไม่แน่นอน แต่การไม่ประมาทคือการใช้เวลาที่มีอยู่อย่างมีความหมาย ทำวันนี้ให้ดี เตรียมใจให้พร้อม และไม่เลื่อนสิ่งที่ควรทำออกไป

เรียนรู้จากอดีตโดยไม่ต้องติดอยู่กับอดีต

อดีตสอนเราได้ แต่การจมอยู่กับอดีตทำให้เราใช้ชีวิตปัจจุบันไม่ได้ เรียนรู้วิธีเก็บบทเรียนจากอดีตโดยไม่ให้มันครอบงำใจ

ความไม่แน่นอนของชีวิตกับการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท

ชีวิตไม่แน่นอน แต่การไม่ประมาทคือการใช้เวลาที่มีอยู่อย่างมีความหมาย ทำวันนี้ให้ดี เตรียมใจให้พร้อม และไม่เลื่อนสิ่งที่ควรทำออกไป

เรียนรู้จากอดีตโดยไม่ต้องติดอยู่กับอดีต

อดีตสอนเราได้ แต่การจมอยู่กับอดีตทำให้เราใช้ชีวิตปัจจุบันไม่ได้ เรียนรู้วิธีเก็บบทเรียนจากอดีตโดยไม่ให้มันครอบงำใจ
spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

ปัญญาตามหลักธรรมคืออะไร

ปัญญาไม่ใช่แค่ความฉลาดหรือความรู้มาก เรียนรู้ความหมายของปัญญาตามหลักธรรม ที่ช่วยให้เห็นสิ่งต่าง ๆ ตามความเป็นจริง

รู้มากกับรู้ตามความเป็นจริงต่างกันอย่างไร

การรู้มากกับการรู้ตามความเป็นจริงเป็นคนละสิ่งกัน เรียนรู้ความแตกต่างระหว่างความรู้ที่สะสม กับการเห็นความจริงที่ปลดปล่อยใจ

เมื่อมีข้อมูลมากมาย เราจะใช้ปัญญาเลือกสิ่งที่ควรเชื่ออย่างไร

ในยุคที่ข้อมูลมากมายจนสับสน เราจะใช้ปัญญาเลือกเชื่ออะไรได้บ้าง เรียนรู้หลักการพิจารณาอย่างรอบคอบก่อนเชื่อ

การคิดก่อนเชื่อช่วยให้เราไม่ตกเป็นทาสของความเห็นได้อย่างไร

ความเห็นเป็นสิ่งที่ผูกมัดใจได้โดยไม่รู้ตัว เรียนรู้การคิดก่อนเชื่อ เพื่อไม่ให้ตกเป็นทาสของความเห็นของตนเองและผู้อื่น

เมื่อความคิดของเราอาจไม่ถูกทั้งหมด เราจะเปิดใจอย่างไร

การยอมรับว่าความคิดของเราอาจไม่ถูกทั้งหมด คือก้าวแรกของปัญญา เรียนรู้การเปิดใจโดยไม่สูญเสียจุดยืนของตัวเอง

ใช้ธรรมะอย่างไรไม่ให้กลายเป็นการตัดสินผู้อื่น

ธรรมะใช้เพื่อฝึกใจของเรา ไม่ใช่เพื่อตัดสินคนอื่น เรียนรู้การใช้ธรรมะอย่างถูกต้อง โดยไม่กลายเป็นการวินิจฉัยผู้อื่น

สมาธิผ่อนคลาย

มุมอาสาสมัคร

ธรรมะนำใจ

ความไม่แน่นอนของชีวิตกับการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท

ชีวิตไม่แน่นอน แต่การไม่ประมาทคือการใช้เวลาที่มีอยู่อย่างมีความหมาย ทำวันนี้ให้ดี เตรียมใจให้พร้อม และไม่เลื่อนสิ่งที่ควรทำออกไป

เรียนรู้จากอดีตโดยไม่ต้องติดอยู่กับอดีต

อดีตสอนเราได้ แต่การจมอยู่กับอดีตทำให้เราใช้ชีวิตปัจจุบันไม่ได้ เรียนรู้วิธีเก็บบทเรียนจากอดีตโดยไม่ให้มันครอบงำใจ

เมื่อวันเวลาผ่านไป เราควรใช้ชีวิตอย่างไรให้มีความหมาย

เมื่ออายุมากขึ้นและเวลาผ่านไป หลายคนเริ่มตั้งคำถามกับคุณค่าของชีวิต เรียนรู้การมองเห็นความหมายของชีวิตตามหลักธรรม

เข้าใจความไม่เที่ยง แล้วเราจะใช้วันนี้อย่างไร

เมื่อเข้าใจว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง เราจะไม่ใช้ชีวิตอย่างเผลอไผลอีกต่อไป เรียนรู้การนำความเข้าใจอนิจจังมาใช้ในแต่ละวัน

ความรักกับความยึดติดต่างกันอย่างไร

ความรักกับความยึดติดดูคล้ายกันแต่ไม่เหมือนกัน เรียนรู้การแยกความรักที่ปล่อยให้อิสระ จากการยึดติดที่ทำให้ทุกข์

เมื่อเราคาดหวังจากคนอื่นมากเกินไป ใจจึงเป็นทุกข์อย่างไร

ความคาดหวังสูงจากคนรอบข้างทำให้ใจเราเป็นทุกข์ เรียนรู้การมองความคาดหวังตามความเป็นจริง เพื่อวางใจได้อย่างถูกต้อง

เมื่อคนใกล้ตัวไม่เป็นอย่างที่เราต้องการ เราจะวางใจอย่างไร

เมื่อคนใกล้ตัวไม่เป็นอย่างที่เราคิด เรามักโกรธ น้อยใจ หรือผิดหวัง เรียนรู้การวางใจอย่างถูกต้องโดยไม่ละทิ้งความสัมพันธ์

การรักใครโดยไม่พยายามครอบครองเขา

ความรักที่แท้จริงไม่ใช่การครอบครอง เรียนรู้การรักอย่างมีอิสระทั้งต่อตนเองและคนที่เรารัก ตามหลักเมตตาและอุเบกขา
spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

บทความทั่วไป

เรียนรู้จากอดีตโดยไม่ต้องติดอยู่กับอดีต

อดีตสอนเราได้ แต่การจมอยู่กับอดีตทำให้เราใช้ชีวิตปัจจุบันไม่ได้ เรียนรู้วิธีเก็บบทเรียนจากอดีตโดยไม่ให้มันครอบงำใจ

เมื่อวันเวลาผ่านไป เราควรใช้ชีวิตอย่างไรให้มีความหมาย

เมื่ออายุมากขึ้นและเวลาผ่านไป หลายคนเริ่มตั้งคำถามกับคุณค่าของชีวิต เรียนรู้การมองเห็นความหมายของชีวิตตามหลักธรรม

เข้าใจความไม่เที่ยง แล้วเราจะใช้วันนี้อย่างไร

เมื่อเข้าใจว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง เราจะไม่ใช้ชีวิตอย่างเผลอไผลอีกต่อไป เรียนรู้การนำความเข้าใจอนิจจังมาใช้ในแต่ละวัน

ความรักกับความยึดติดต่างกันอย่างไร

ความรักกับความยึดติดดูคล้ายกันแต่ไม่เหมือนกัน เรียนรู้การแยกความรักที่ปล่อยให้อิสระ จากการยึดติดที่ทำให้ทุกข์

สมาธิเบื้องต้น

วิชชาที่ ๓ อาสวักขยญาณ

อาสวักขยญาณ คือการหมดกิเลส บรรลุมรรคผล นิพพาน เป็นวิชชาสูงสุดของวิชชา ๓ มาเรียนรู้เส้นทางสู่นิพพานที่วัดพระธรรมกาย

วิชชาที่ ๒ จุตูปปาตญาณ

จุตูปปาตญาณ คือการเห็นการเกิดดับของสัตว์ในภพต่างๆ มาเรียนรู้วิชชาที่ ๒ ที่วัดพระธรรมกาย

วิชชาที่ ๑ ปุพเพนิวาสานุสติญาณ

ปุพเพนิวาสานุสติญาณ คือการระลึกชาติย้อนหลัง ถอยหลังตามสายธาตุธรรม มาเรียนรู้วิธีระลึกชาติที่วัดพระธรรมกาย

ฌาน ๔ ฉบับปฏิบัติ

ฌาน ๔ ขั้น ตั้งแต่ปฐมฌานจนถึงจตุตถฌาน เป็นลำดับการพัฒนาสมาธิที่ลึกขึ้นเรื่อยๆ มาเรียนรู้วิธีเข้าสู่ฌานที่วัดพระธรรมกาย

รักษาใจที่ศูนย์กลางกายในชีวิตประจำวัน

สมาธิไม่ได้มีแค่ตอนนั่งหลับตา เรายังรักษาใจที่ศูนย์กลางกายได้แม้ยืน เดิน นั่ง นอน มาดูเทคนิคจากวัดพระธรรมกาย

มงคลชีวิต 38 ประการ

มงคลที่ 38 จิตเกษม

มงคลข้อที่ 38 จิตเกษม เรียนรู้ว่าภัยของมนุษย์ โยคะ ๔ จิตเกษมคืออะไร อภิญญา ๖ วิชชา ๓ วิชชา ๘ ปฏิสัมภิทาญาณ ๔

มงคลที่ 37 จิตปราศจากธุลี

มงคลข้อที่ 37 จิตปราศจากธุลี เรียนรู้ว่าจิตปราศจากธุลีคืออะไร ประเภทของกิเลส สังโยชน์ ๑๐ ระดับโทษของกิเลส และข้อควรปฏิบัติ

มงคลที่ 36 จิตไม่โศก

มงคลข้อที่ 36 จิตไม่โศก เรียนรู้ว่าจิตโศกคืออะไร ความโศกเกิดจากความรัก ข้อควรปฏิบัติ และข้อเตือนใจ

มงคลที่ 35 จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม

มงคลข้อที่ 35 จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม เรียนรู้ว่าโลกธรรม ๘ คืออะไร จิตไม่หวั่นไหวหมายถึงอะไร ไตรลักษณ์ และอานิสงส์

มงคลที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง

มงคลข้อที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง เรียนรู้ว่านิพพานคืออะไร ประเภทของนิพพาน ผู้ที่สามารถทำพระนิพพานให้แจ้งได้ และอานิสงส์

ข้อคิดธรรมะ

ความไม่แน่นอนของชีวิตกับการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท

ชีวิตไม่แน่นอน แต่การไม่ประมาทคือการใช้เวลาที่มีอยู่อย่างมีความหมาย ทำวันนี้ให้ดี เตรียมใจให้พร้อม และไม่เลื่อนสิ่งที่ควรทำออกไป

เรียนรู้จากอดีตโดยไม่ต้องติดอยู่กับอดีต

อดีตสอนเราได้ แต่การจมอยู่กับอดีตทำให้เราใช้ชีวิตปัจจุบันไม่ได้ เรียนรู้วิธีเก็บบทเรียนจากอดีตโดยไม่ให้มันครอบงำใจ

เมื่อวันเวลาผ่านไป เราควรใช้ชีวิตอย่างไรให้มีความหมาย

เมื่ออายุมากขึ้นและเวลาผ่านไป หลายคนเริ่มตั้งคำถามกับคุณค่าของชีวิต เรียนรู้การมองเห็นความหมายของชีวิตตามหลักธรรม

เข้าใจความไม่เที่ยง แล้วเราจะใช้วันนี้อย่างไร

เมื่อเข้าใจว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง เราจะไม่ใช้ชีวิตอย่างเผลอไผลอีกต่อไป เรียนรู้การนำความเข้าใจอนิจจังมาใช้ในแต่ละวัน

ความรักกับความยึดติดต่างกันอย่างไร

ความรักกับความยึดติดดูคล้ายกันแต่ไม่เหมือนกัน เรียนรู้การแยกความรักที่ปล่อยให้อิสระ จากการยึดติดที่ทำให้ทุกข์

คำสอนคุณยาย

คำสอนหลวงพ่อ

คำสอนหลวงพ่อ

บทเรียนและชุมชนอาสา

spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

บทความล่าสุด

LP-0337

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ธรรมธาตุกับธรรมรังสี มีความหมายอย่างไรครับ?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ธาตุเป็นที่ตั้งแห่งธรรม ถ้าไม่มีธาตุ ธรรมก็ตั้งอยู่ไม่ได้ ถ้าไม่มีธรรม ธาตุอยู่ไม่ได้เหมือนกัน ธาตุและธรรมอาศัยกันและกัน เหมือนความร้อนกับแสงสว่าง เราจุดไฟก็มีแสงสว่างเกิดขึ้นพร้อมกับความร้อนr r r แสงสว่างที่ออกมาจากธรรมธาตุที่บริสุทธิ์มากๆ เรียกว่า ธรรมรังสีr r ตัวเราเองก็เป็นธาตุที่ตั้งแห่งธรรม ถ้าธาตุของเราถูกธรรมกลั่นมากๆ ธาตุของเราก็บริสุทธิ์ เรียกว่า ธรรมธาตุ พอบริสุทธิ์มากๆ...

LP-0336

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: อยากทราบว่านอนทำวัตรเย็น จะผิดหรือถูกอย่างไรค่ะ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ การทำวัตรเย็นหรือทำวัตรเช้าก็ตาม เป็นการสวดทบทวนโอวาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงแสดงไว้ตลอด ๔๕ พรรษา ที่ทรงประกาศพระศาสนา โอวาทที่พระองค์ทรงมอบให้ไว้ แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑. พระโอวาทจ้ำจี้จ้ำไช คือพูดเรื่องนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก เช่น ทรงสอนว่าเกิดแล้วก็แก่ แก่แล้วก็เจ็บ เจ็บแล้วก็ตาย ตายแล้วถ้าไม่ได้ทำความดีอะไร เกิดมาชาตินี้ก็เปล่าประโยชน์ ๒. พระโอวาทจร คือมีเรื่องอะไรเกิดขึ้นมาเฉพาะหน้าหรือต่อหน้าต่อตาคณะสงฆ์สักเรื่อง...

LP-0335

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: แนะนำเพื่อนให้นั่งสมาธิ วิชชาธรรมกาย เพื่อนไม่เห็นด้วย บอกว่าธรรมเป็นการสอนให้ยึดติดในวัตถุ เพราะต้องนึกถึงดวงแก้ว นั่งแล้วก็ติดสุข ต้องฝึกแนวที่ไม่ยึดอะไรให้รู้สึกอยู่ตลอดเวลา กราบขอความกรุณาหลวงพ่อช่วยชี้แจงด้วยคะ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ มีแนวไหนบ้างที่ไม่ยึดอะไรเลย แม้ที่สุดที่ว่าฝึกสติน่ะ ฝึกให้รู้สติก็ต้องยึด คือยึดเอากายเอาการเคลื่อนไหวของกายเป็นสติ วิธีนี้ก็ยึดนะ ไม่ใช่ไม่ยึด แต่เขาไม่รู้ การฝึกแบบนี้ทางพระเรียกว่า กายคตาสติ บางคนที่กำหนดลมหายใจเข้าออก หรืออานาปานสติ ถามว่ายึดไหมติดไหม? ยึด แล้วก็ติดด้วย แต่ติดลมหายใจที่เข้าออกเอาไว้ก่อน...

LP-0334

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ธรรมธาตุกับธรรมรังสี มีความหมายอย่างไรครับ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ธาตุเป็นที่ตั้งแห่งธรรม ถ้าไม่มีธาตุ ธรรมก็ตั้งอยู่ไม่ได้ ถ้าไม่มีธรรม ธาตุอยู่ไม่ได้เหมือนกัน ธาตุและธรรมอาศัยกันและกัน เหมือนความร้อนกับแสงสว่าง เราจุดไฟก็มีแสงสว่างเกิดขึ้นพร้อมกับความร้อน แสงสว่างที่ออกมาจากธรรมธาตุที่บริสุทธิ์มากๆ เรียกว่า ธรรมรังสี ตัวเราเองก็เป็นธาตุที่ตั้งแห่งธรรม ถ้าธาตุของเราถูกธรรมกลั่นมากๆ ธาตุของเราก็บริสุทธิ์ เรียกว่า ธรรมธาตุ พอบริสุทธิ์มากๆ รังสีก็ออกเป็นความสว่าง แสงสว่างที่ออกมาจากธรรมธาตุที่บริสุทธิ์มากๆ เรียกว่า ธรรมรังสี...

LP-0333

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ธรรมกายมีลักษณะอย่างไร เกิดขึ้นได้อย่างไร ?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ธรรมกายมีลักษณะอย่างไร และเกิดขึ้นได้อย่างไรนั้น ขอยกตัวอย่างให้ดูง่ายๆ เพื่อจะได้เป็นข้อคิดที่ดีสำหรับพวกเราที่รักการปฏิบัติธรรม การปฏิบัติธรรมของเรา ของชาวโลกหรือพระภิกษุก็ตามเมื่อปฏิบัติไปแล้ว มีสิ่งหนึ่งเกิดการเปลี่ยนแปลงขึ้นตัวเรา แต่คนทั่วไปมักไม่ทราบ แม้ผู้ที่มีความรู้ทางธรรมกันมามากๆ จบบาลี จบนักธรรมกันมาสูงๆ แต่ว่าถ้าไม่ลงมือปฏิบัติ บางทีความเข้าใจก็ยังคลุมเครืออยู่ ก็ขอโอกาสชี้แจงเสียเลย คือธรรมะทุกอย่างที่เราปฏิบัติมีอานิสงส์ว่า เมื่อปฏิบัติแล้ว ก่อให้เกิดเป็นกายภายในขึ้นมาได้คือธรรมะก่อให้เกิดเป็นกายได้r r ยกตัวอย่าง...

LP-0332

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ธรรมกายมีลักษณะอย่างไร เกิดขึ้นได้อย่างไร ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ธรรมกายมีลักษณะอย่างไร และเกิดขึ้นได้อย่างไรนั้น ขอยกตัวอย่างให้ดูง่ายๆ เพื่อจะได้เป็นข้อคิดที่ดีสำหรับพวกเราที่รักการปฏิบัติธรรม การปฏิบัติธรรมของเรา ของชาวโลกหรือพระภิกษุก็ตามเมื่อปฏิบัติไปแล้ว มีสิ่งหนึ่งเกิดการเปลี่ยนแปลงขึ้นตัวเรา แต่คนทั่วไปมักไม่ทราบ แม้ผู้ที่มีความรู้ทางธรรมกันมามากๆ จบบาลี จบนักธรรมกันมาสูงๆ แต่ว่าถ้าไม่ลงมือปฏิบัติ บางทีความเข้าใจก็ยังคลุมเครืออยู่ ก็ขอโอกาสชี้แจงเสียเลย คือธรรมะทุกอย่างที่เราปฏิบัติมีอานิสงส์ว่า เมื่อปฏิบัติแล้ว ก่อให้เกิดเป็นกายภายในขึ้นมาได้คือธรรมะก่อให้เกิดเป็นกายได้ ยกตัวอย่าง นาย ก. เมื่อแรกเกิด...

ติดตามเรา

spot_imgspot_imgspot_img