หลวงพ่อทัตตชีโว

ความไม่แน่นอนของชีวิตกับการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท

ชีวิตไม่แน่นอน แต่การไม่ประมาทคือการใช้เวลาที่มีอยู่อย่างมีความหมาย ทำวันนี้ให้ดี เตรียมใจให้พร้อม และไม่เลื่อนสิ่งที่ควรทำออกไป

เรียนรู้จากอดีตโดยไม่ต้องติดอยู่กับอดีต

อดีตสอนเราได้ แต่การจมอยู่กับอดีตทำให้เราใช้ชีวิตปัจจุบันไม่ได้ เรียนรู้วิธีเก็บบทเรียนจากอดีตโดยไม่ให้มันครอบงำใจ

เมื่อวันเวลาผ่านไป เราควรใช้ชีวิตอย่างไรให้มีความหมาย

เมื่ออายุมากขึ้นและเวลาผ่านไป หลายคนเริ่มตั้งคำถามกับคุณค่าของชีวิต เรียนรู้การมองเห็นความหมายของชีวิตตามหลักธรรม

เข้าใจความไม่เที่ยง แล้วเราจะใช้วันนี้อย่างไร

เมื่อเข้าใจว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง เราจะไม่ใช้ชีวิตอย่างเผลอไผลอีกต่อไป เรียนรู้การนำความเข้าใจอนิจจังมาใช้ในแต่ละวัน

ความรักกับความยึดติดต่างกันอย่างไร

ความรักกับความยึดติดดูคล้ายกันแต่ไม่เหมือนกัน เรียนรู้การแยกความรักที่ปล่อยให้อิสระ จากการยึดติดที่ทำให้ทุกข์
spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

LP-0416

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ทำอย่างไรจึงจะถึงพระธรรมกายได้โดยรวดเร็ว จะต้องทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนาหรือปฏิบัติธรรมอย่างไรบ้าง?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ถ้าจะเอาอย่างเคร่งครัดอย่างที่หลวงพ่อวัดปากน้ำ ท่านใช้กับลูกศิษย์ของท่าน สมัยที่ท่านรับลูกศิษย์ใหม่ๆ ถ้ามีใครมาถามอย่างนี้ละก็ ท่านจะถามกลับเลยว่า เออ...จะต้องให้เข้าถึงเมื่อไรล่ะ ผมละอยากได้เดี๋ยวนี้เลย ถ้าตอบท่านอย่างนั้น ท่านจะบอกทันทีว่า ได้...เอ้านั่งตรงนั้นแหล่ะ มีข้อแม้นะ ถ้าพ่อยังไม่ลุก เจ้าก็ห้ามลุก ห้ามขยับ แล้วก็นั่งกันไป ก็มีคนที่ทำได้ r r...

LP-0415

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ผู้ที่นั่งสมาธิจนเข้าถึงธรรมกายแล้วเวลาเลิกนั่งสมาธิจะสามารถเกิดกิเลสขึ้นมาอีกได้ไหมคะ ?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ แน่นอน ผู้ที่เข้าถึงดวงปฐมมรรคนั้น เท่ากับยืนอยู่ปากทางที่จะเข้าไปสู่พระนิพพาน ผู้ที่เข้าถึงธรรมกายขั้นต้น จะอยู่กึ่งกลางระหว่างโลกมนุษย์กับพระนิพพาน ถ้าขยันฝึกอบรมตัวเองต่อไป โอกาสที่กิเลสจะหมดก็มี ถ้าขี้เกียจก็หกคะเมนตีลังกาหงายท้องกลับมาที่เดิม ถ้าเลิกนั่งแล้ว ไม่ประคองสมาธิให้ดี เดี๋ยวกิเลสก็ฟูขึ้นมาตามเดิมr r r ถ้าขยันฝึกอบรมตัวเองต่อไป โอกาสที่กิเลสจะหมดก็มีr r เพราะฉะนั้นใครที่เข้าถึงธรรมกายแล้ว อย่างประมาทนะลูก เพิ่งมาได้ครึ่งทาง โบราณท่านเปรียบว่าเท้าขวาเหยียบพระนิพพาน...

LP-0411

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ในไตรภูมิพระร่วงเขียนไว้ว่า การเป็นอยู่ของสัตว์นั้น หมุนเวียนอยู่ในสัญญา ๓ คือ กามสัญญา อาหาเรสัญญา และ มรณสัญญา ส่วนมนุษย์ คือสัตว์หนีไม่พ้นสัญญาทั้ง ๓ แต่มนุษย์ดีกว่าสัตว์ ก็เพราะมนุษย์มีสัญญาที่ ๔ คือ ธรรมสัญญา กระผมขอกราบเรียนหลวงพ่อช่วงกรุณาแปลสัญญาที่ ๔ คือธรรมสัญญา ให้กระผมทราบด้วยเถิดครับ?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ คำว่าสัญญา...

LP-0410

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: การสวดมนต์เช้า-เย็น นั่งสมาธิก่อนนอน คืออย่างไร ถ้ามันไม่ได้ จุดธูปเทียนบูชาพระก่อนในบางครั้งได้หรือไม่?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ได้ แต่ว่าเรื่องเดิมมันเป็นอย่างนี้ ที่เขาสวดมนต์เช้า-เย็น ก่อนนั่งสมาธินั้น สมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์อยู่สมัยนั้นพระองค์มักให้โอวาทแก่พระภิกษุและประชาชนที่มาเฝ้าเป็นประจำทั้งเช้าทั้งเย็น พอพระองค์ปรินิพพานไปแล้ว จะหาใครให้โอวาทได้อย่างพระองค์ไม่มีr r r สวดมนต์ก่อนนั่งสมาธิหรือนั่งสมาธิก่อนสวดมนต์ก็ได้r r คณาจารย์รุ่นหลังก็เลยคิดแก้ไข โดยนำเอาโอวาทของพระพุทธองค์ที่ให้ไว้ในสมัยที่ทรงประกาศพระศาสนา มาเรียบเรียงเป็นบทสวด แล้วเอามาท่องกันทั้งเช้าและเย็น แล้วในที่สุดก็เลยกลายมาเป็นบทสวดมนต์ทำวัตรเช้า-ทำวัตรเย็นr r...

LP-0409

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ลูกตื่นขึ้นตอนตี ๕ แล้วลุกขึ้นสวดมนต์ทำวัตรเช้าตามหนังสือสวดมนต์ที่วัดแจกให้ แต่สวดไม่จบ สวดแต่บทบูชาพระโดยพิสดารถึงอะระหัง สัมมาสัมพุทโธและสุดท้ายด้วยบทนะโม ตัสสะ ๓ จบ แล้วก็ทำสมาธิเลย การทำเช่นนี้ผิดหลักการประการใดหรือเปล่า จะเป็นผลต่อการนั่งสมาธิหรือไม่ เวลาสวดมนต์เสร็จแล้วจะนั่งสมาธิ เทียนจะต้องจุดไว้หรือเปล่า หรือต้องดับเทียนคะ?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ จะสวดตอนไหนก็ได้ แล้วแต่ถนัด ถ้าพอตื่นขึ้นมาแล้วรู้สึกร่างกายมันสดชื่นดี จะลงนั่งสมาธิเลยก็ยังได้ เพราะเพิ่งตื่นมาหยกๆ ใจมันยังไม่ฟุ้ง นั่งเลยแล้วไปสวดเอาตอนจะเลิกนั่ง...

LP-0408

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ในไตรภูมิพระร่วงเขียนไว้ว่า การเป็นอยู่ของสัตว์นั้น หมุนเวียนอยู่ในสัญญา ๓ คือ กามสัญญา อาหาเรสัญญา และ มรณสัญญา ส่วนมนุษย์ คือสัตว์หนีไม่พ้นสัญญาทั้ง ๓ แต่มนุษย์ดีกว่าสัตว์ ก็เพราะมนุษย์มีสัญญาที่ ๔ คือ ธรรมสัญญา กระผมขอกราบเรียนหลวงพ่อช่วงกรุณาแปลสัญญาที่ ๔ คือธรรมสัญญา ให้กระผมทราบด้วยเถิดครับ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ คำว่าสัญญา แปลว่า...
spot_imgspot_imgspot_img