Forget Your Old Self — The Mindset for Street Survival

This article is available in English for international readers and Thai diaspora. ต้องลืมนิสัยตัวเองไปเลยถ้าเราหนีออกจากบ้าน ข้อที่ 1: ต้องอ่อนน้อมกับคนที่ควรอ่อนน้อม ตอนอยู่บ้าน เราดื้อได้ ไม่ต้องไหว้ใคร ไม่ต้องพูดครับ ไม่ต้องช่วยงานใคร แต่พอออกมาบนถนน...

Two Survival Modes — With Phone vs. Without Phone

This article is available in English for international readers and Thai diaspora. ต้องลืมนิสัยตัวเองไปเลยถ้าเราหนีออกจากบ้าน บทนี้ต้องคิดเป็น โหมด A: มีมือถือ (พอรู้ไอที) ถ้าคุณมีมือถือ คุณมีอาวุธที่ดีที่สุด โทร 1300 สายด่วนเด็ก...

Forget Your Old Self — The Mindset for Street Survival

This article is available in English for international readers and Thai diaspora. ต้องลืมนิสัยตัวเองไปเลยถ้าเราหนีออกจากบ้าน ข้อที่ 1: ต้องอ่อนน้อมกับคนที่ควรอ่อนน้อม ตอนอยู่บ้าน เราดื้อได้ ไม่ต้องไหว้ใคร ไม่ต้องพูดครับ ไม่ต้องช่วยงานใคร แต่พอออกมาบนถนน นิสัยนั้นจะฆ่าเรา เจอ ป้าร้านข้าว ต้องไหว้ ต้องพูดครับ/คะ ต้องช่วยงานเขา เช่น ล้างจาน ยกของ แล้วเขาจะให้ข้าวกินฟรี เจอ พระ ต้องไหว้...

Two Survival Modes — With Phone vs. Without Phone

This article is available in English for international readers and Thai diaspora. ต้องลืมนิสัยตัวเองไปเลยถ้าเราหนีออกจากบ้าน บทนี้ต้องคิดเป็น โหมด A: มีมือถือ (พอรู้ไอที) ถ้าคุณมีมือถือ คุณมีอาวุธที่ดีที่สุด โทร 1300 สายด่วนเด็ก โทรฟรี 24 ชม. แอดไลน์ @esshelpme ส่งข้อความขอความช่วยเหลือได้ โหลดแอปคุ้มครองเด็ก เบอร์สำคัญที่ต้องเซฟ เบอร์ หน่วยงาน ทำอะไรได้ 1300 สายด่วนเด็ก ปรึกษา หาที่พัก 24 ชม. 02-577-2372 บ้านพักเด็กปทุมธานี ที่พัก อาหาร ดูแล 02-567-0630 สำนักงานจัดหางานปทุมธานี หางานฟรี ไม่เสียเงิน 1694 สายด่วนแรงงาน สอบถามเรื่องงาน วิธีหางานนวนครในแอป เปิดแอป...
spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

ความไม่แน่นอนของชีวิตกับการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท

ชีวิตไม่แน่นอน แต่การไม่ประมาทคือการใช้เวลาที่มีอยู่อย่างมีความหมาย ทำวันนี้ให้ดี เตรียมใจให้พร้อม และไม่เลื่อนสิ่งที่ควรทำออกไป

เรียนรู้จากอดีตโดยไม่ต้องติดอยู่กับอดีต

อดีตสอนเราได้ แต่การจมอยู่กับอดีตทำให้เราใช้ชีวิตปัจจุบันไม่ได้ เรียนรู้วิธีเก็บบทเรียนจากอดีตโดยไม่ให้มันครอบงำใจ

เมื่อวันเวลาผ่านไป เราควรใช้ชีวิตอย่างไรให้มีความหมาย

เมื่ออายุมากขึ้นและเวลาผ่านไป หลายคนเริ่มตั้งคำถามกับคุณค่าของชีวิต เรียนรู้การมองเห็นความหมายของชีวิตตามหลักธรรม

เข้าใจความไม่เที่ยง แล้วเราจะใช้วันนี้อย่างไร

เมื่อเข้าใจว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง เราจะไม่ใช้ชีวิตอย่างเผลอไผลอีกต่อไป เรียนรู้การนำความเข้าใจอนิจจังมาใช้ในแต่ละวัน

ความรักกับความยึดติดต่างกันอย่างไร

ความรักกับความยึดติดดูคล้ายกันแต่ไม่เหมือนกัน เรียนรู้การแยกความรักที่ปล่อยให้อิสระ จากการยึดติดที่ทำให้ทุกข์

เมื่อเราคาดหวังจากคนอื่นมากเกินไป ใจจึงเป็นทุกข์อย่างไร

ความคาดหวังสูงจากคนรอบข้างทำให้ใจเราเป็นทุกข์ เรียนรู้การมองความคาดหวังตามความเป็นจริง เพื่อวางใจได้อย่างถูกต้อง

สมาธิผ่อนคลาย

มุมอาสาสมัคร

ธรรมะนำใจ

Embracing Anicca (Impermanence): How to Transform Your Daily Perspective

Change is the universal law of nature. When we resist change, we suffer. When we embrace Anicca, we unlock immense resilience, gratitude, and unconditional peace.

As Time Passes: How to Live a Truly Meaningful Life in Buddhism

As years go by, many begin to question the true value of their lives. Discover how the Buddha's teachings help us cultivate deep fulfillment, clarity, and peace beyond worldly achievements.

Love vs. Attachment: Understanding True Compassion (Metta) in Buddhism

Is genuine love the same as attachment? Buddhism clearly distinguishes between clinging desire (Tanha/Upadana) and unconditional benevolence (Metta & Karuna). Learn the difference to love freely.

Learning from the Past Without Living in It: A Buddhist Guide to Letting Go

The past can be a wise teacher, but clinging to past mistakes or glories prevents us from experiencing true peace today. Learn how to extract wisdom without carrying emotional baggage.

Living Mindfully Amid Life’s Uncertainty: The Buddhist Art of Appamada

Life is inherently uncertain. The Buddhist practice of Appamada (heedfulness/non-negligence) teaches us to cherish every moment, act with clear awareness, and live meaningfully without regret.

ความไม่แน่นอนของชีวิตกับการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท

ชีวิตไม่แน่นอน แต่การไม่ประมาทคือการใช้เวลาที่มีอยู่อย่างมีความหมาย ทำวันนี้ให้ดี เตรียมใจให้พร้อม และไม่เลื่อนสิ่งที่ควรทำออกไป

เรียนรู้จากอดีตโดยไม่ต้องติดอยู่กับอดีต

อดีตสอนเราได้ แต่การจมอยู่กับอดีตทำให้เราใช้ชีวิตปัจจุบันไม่ได้ เรียนรู้วิธีเก็บบทเรียนจากอดีตโดยไม่ให้มันครอบงำใจ

เมื่อวันเวลาผ่านไป เราควรใช้ชีวิตอย่างไรให้มีความหมาย

เมื่ออายุมากขึ้นและเวลาผ่านไป หลายคนเริ่มตั้งคำถามกับคุณค่าของชีวิต เรียนรู้การมองเห็นความหมายของชีวิตตามหลักธรรม
spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

บทความทั่วไป

Two Survival Modes — With Phone vs. Without Phone

This article is available in English for international readers...

Where to Sleep Safely — 24-Hour Markets & Safe Zones

This article is available in English for international readers...

Police & Government Officials — How to Get Them to Listen

This article is available in English for international readers...

Staying With Good People — How to Find Kind Strangers

This article is available in English for international readers...

สมาธิเบื้องต้น

วิชชาที่ ๓ อาสวักขยญาณ

อาสวักขยญาณ คือการหมดกิเลส บรรลุมรรคผล นิพพาน เป็นวิชชาสูงสุดของวิชชา ๓ มาเรียนรู้เส้นทางสู่นิพพานที่วัดพระธรรมกาย

วิชชาที่ ๒ จุตูปปาตญาณ

จุตูปปาตญาณ คือการเห็นการเกิดดับของสัตว์ในภพต่างๆ มาเรียนรู้วิชชาที่ ๒ ที่วัดพระธรรมกาย

วิชชาที่ ๑ ปุพเพนิวาสานุสติญาณ

ปุพเพนิวาสานุสติญาณ คือการระลึกชาติย้อนหลัง ถอยหลังตามสายธาตุธรรม มาเรียนรู้วิธีระลึกชาติที่วัดพระธรรมกาย

ฌาน ๔ ฉบับปฏิบัติ

ฌาน ๔ ขั้น ตั้งแต่ปฐมฌานจนถึงจตุตถฌาน เป็นลำดับการพัฒนาสมาธิที่ลึกขึ้นเรื่อยๆ มาเรียนรู้วิธีเข้าสู่ฌานที่วัดพระธรรมกาย

รักษาใจที่ศูนย์กลางกายในชีวิตประจำวัน

สมาธิไม่ได้มีแค่ตอนนั่งหลับตา เรายังรักษาใจที่ศูนย์กลางกายได้แม้ยืน เดิน นั่ง นอน มาดูเทคนิคจากวัดพระธรรมกาย

มงคลชีวิต 38 ประการ

มงคลที่ 38 จิตเกษม

มงคลข้อที่ 38 จิตเกษม เรียนรู้ว่าภัยของมนุษย์ โยคะ ๔ จิตเกษมคืออะไร อภิญญา ๖ วิชชา ๓ วิชชา ๘ ปฏิสัมภิทาญาณ ๔

มงคลที่ 37 จิตปราศจากธุลี

มงคลข้อที่ 37 จิตปราศจากธุลี เรียนรู้ว่าจิตปราศจากธุลีคืออะไร ประเภทของกิเลส สังโยชน์ ๑๐ ระดับโทษของกิเลส และข้อควรปฏิบัติ

มงคลที่ 36 จิตไม่โศก

มงคลข้อที่ 36 จิตไม่โศก เรียนรู้ว่าจิตโศกคืออะไร ความโศกเกิดจากความรัก ข้อควรปฏิบัติ และข้อเตือนใจ

มงคลที่ 35 จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม

มงคลข้อที่ 35 จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม เรียนรู้ว่าโลกธรรม ๘ คืออะไร จิตไม่หวั่นไหวหมายถึงอะไร ไตรลักษณ์ และอานิสงส์

มงคลที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง

มงคลข้อที่ 34 ทำนิพพานให้แจ้ง เรียนรู้ว่านิพพานคืออะไร ประเภทของนิพพาน ผู้ที่สามารถทำพระนิพพานให้แจ้งได้ และอานิสงส์

ข้อคิดธรรมะ

ความไม่แน่นอนของชีวิตกับการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท

ชีวิตไม่แน่นอน แต่การไม่ประมาทคือการใช้เวลาที่มีอยู่อย่างมีความหมาย ทำวันนี้ให้ดี เตรียมใจให้พร้อม และไม่เลื่อนสิ่งที่ควรทำออกไป

เรียนรู้จากอดีตโดยไม่ต้องติดอยู่กับอดีต

อดีตสอนเราได้ แต่การจมอยู่กับอดีตทำให้เราใช้ชีวิตปัจจุบันไม่ได้ เรียนรู้วิธีเก็บบทเรียนจากอดีตโดยไม่ให้มันครอบงำใจ

เมื่อวันเวลาผ่านไป เราควรใช้ชีวิตอย่างไรให้มีความหมาย

เมื่ออายุมากขึ้นและเวลาผ่านไป หลายคนเริ่มตั้งคำถามกับคุณค่าของชีวิต เรียนรู้การมองเห็นความหมายของชีวิตตามหลักธรรม

เข้าใจความไม่เที่ยง แล้วเราจะใช้วันนี้อย่างไร

เมื่อเข้าใจว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง เราจะไม่ใช้ชีวิตอย่างเผลอไผลอีกต่อไป เรียนรู้การนำความเข้าใจอนิจจังมาใช้ในแต่ละวัน

ความรักกับความยึดติดต่างกันอย่างไร

ความรักกับความยึดติดดูคล้ายกันแต่ไม่เหมือนกัน เรียนรู้การแยกความรักที่ปล่อยให้อิสระ จากการยึดติดที่ทำให้ทุกข์

คำสอนคุณยาย

คำสอนหลวงพ่อ

คำสอนหลวงพ่อ

บทเรียนและชุมชนอาสา

spot_imgspot_imgspot_imgspot_img

บทความล่าสุด

LP-0337

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ธรรมธาตุกับธรรมรังสี มีความหมายอย่างไรครับ?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ธาตุเป็นที่ตั้งแห่งธรรม ถ้าไม่มีธาตุ ธรรมก็ตั้งอยู่ไม่ได้ ถ้าไม่มีธรรม ธาตุอยู่ไม่ได้เหมือนกัน ธาตุและธรรมอาศัยกันและกัน เหมือนความร้อนกับแสงสว่าง เราจุดไฟก็มีแสงสว่างเกิดขึ้นพร้อมกับความร้อนr r r แสงสว่างที่ออกมาจากธรรมธาตุที่บริสุทธิ์มากๆ เรียกว่า ธรรมรังสีr r ตัวเราเองก็เป็นธาตุที่ตั้งแห่งธรรม ถ้าธาตุของเราถูกธรรมกลั่นมากๆ ธาตุของเราก็บริสุทธิ์ เรียกว่า ธรรมธาตุ พอบริสุทธิ์มากๆ...

LP-0336

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: อยากทราบว่านอนทำวัตรเย็น จะผิดหรือถูกอย่างไรค่ะ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ การทำวัตรเย็นหรือทำวัตรเช้าก็ตาม เป็นการสวดทบทวนโอวาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงแสดงไว้ตลอด ๔๕ พรรษา ที่ทรงประกาศพระศาสนา โอวาทที่พระองค์ทรงมอบให้ไว้ แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑. พระโอวาทจ้ำจี้จ้ำไช คือพูดเรื่องนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก เช่น ทรงสอนว่าเกิดแล้วก็แก่ แก่แล้วก็เจ็บ เจ็บแล้วก็ตาย ตายแล้วถ้าไม่ได้ทำความดีอะไร เกิดมาชาตินี้ก็เปล่าประโยชน์ ๒. พระโอวาทจร คือมีเรื่องอะไรเกิดขึ้นมาเฉพาะหน้าหรือต่อหน้าต่อตาคณะสงฆ์สักเรื่อง...

LP-0335

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: แนะนำเพื่อนให้นั่งสมาธิ วิชชาธรรมกาย เพื่อนไม่เห็นด้วย บอกว่าธรรมเป็นการสอนให้ยึดติดในวัตถุ เพราะต้องนึกถึงดวงแก้ว นั่งแล้วก็ติดสุข ต้องฝึกแนวที่ไม่ยึดอะไรให้รู้สึกอยู่ตลอดเวลา กราบขอความกรุณาหลวงพ่อช่วยชี้แจงด้วยคะ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ มีแนวไหนบ้างที่ไม่ยึดอะไรเลย แม้ที่สุดที่ว่าฝึกสติน่ะ ฝึกให้รู้สติก็ต้องยึด คือยึดเอากายเอาการเคลื่อนไหวของกายเป็นสติ วิธีนี้ก็ยึดนะ ไม่ใช่ไม่ยึด แต่เขาไม่รู้ การฝึกแบบนี้ทางพระเรียกว่า กายคตาสติ บางคนที่กำหนดลมหายใจเข้าออก หรืออานาปานสติ ถามว่ายึดไหมติดไหม? ยึด แล้วก็ติดด้วย แต่ติดลมหายใจที่เข้าออกเอาไว้ก่อน...

LP-0334

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ธรรมธาตุกับธรรมรังสี มีความหมายอย่างไรครับ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ธาตุเป็นที่ตั้งแห่งธรรม ถ้าไม่มีธาตุ ธรรมก็ตั้งอยู่ไม่ได้ ถ้าไม่มีธรรม ธาตุอยู่ไม่ได้เหมือนกัน ธาตุและธรรมอาศัยกันและกัน เหมือนความร้อนกับแสงสว่าง เราจุดไฟก็มีแสงสว่างเกิดขึ้นพร้อมกับความร้อน แสงสว่างที่ออกมาจากธรรมธาตุที่บริสุทธิ์มากๆ เรียกว่า ธรรมรังสี ตัวเราเองก็เป็นธาตุที่ตั้งแห่งธรรม ถ้าธาตุของเราถูกธรรมกลั่นมากๆ ธาตุของเราก็บริสุทธิ์ เรียกว่า ธรรมธาตุ พอบริสุทธิ์มากๆ รังสีก็ออกเป็นความสว่าง แสงสว่างที่ออกมาจากธรรมธาตุที่บริสุทธิ์มากๆ เรียกว่า ธรรมรังสี...

LP-0333

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ธรรมกายมีลักษณะอย่างไร เกิดขึ้นได้อย่างไร ?r r หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ธรรมกายมีลักษณะอย่างไร และเกิดขึ้นได้อย่างไรนั้น ขอยกตัวอย่างให้ดูง่ายๆ เพื่อจะได้เป็นข้อคิดที่ดีสำหรับพวกเราที่รักการปฏิบัติธรรม การปฏิบัติธรรมของเรา ของชาวโลกหรือพระภิกษุก็ตามเมื่อปฏิบัติไปแล้ว มีสิ่งหนึ่งเกิดการเปลี่ยนแปลงขึ้นตัวเรา แต่คนทั่วไปมักไม่ทราบ แม้ผู้ที่มีความรู้ทางธรรมกันมามากๆ จบบาลี จบนักธรรมกันมาสูงๆ แต่ว่าถ้าไม่ลงมือปฏิบัติ บางทีความเข้าใจก็ยังคลุมเครืออยู่ ก็ขอโอกาสชี้แจงเสียเลย คือธรรมะทุกอย่างที่เราปฏิบัติมีอานิสงส์ว่า เมื่อปฏิบัติแล้ว ก่อให้เกิดเป็นกายภายในขึ้นมาได้คือธรรมะก่อให้เกิดเป็นกายได้r r ยกตัวอย่าง...

LP-0332

คำถาม คำถามที่ส่งเข้ามา: ธรรมกายมีลักษณะอย่างไร เกิดขึ้นได้อย่างไร ? หลวงพ่อทัตตชีโว ตอบ ธรรมกายมีลักษณะอย่างไร และเกิดขึ้นได้อย่างไรนั้น ขอยกตัวอย่างให้ดูง่ายๆ เพื่อจะได้เป็นข้อคิดที่ดีสำหรับพวกเราที่รักการปฏิบัติธรรม การปฏิบัติธรรมของเรา ของชาวโลกหรือพระภิกษุก็ตามเมื่อปฏิบัติไปแล้ว มีสิ่งหนึ่งเกิดการเปลี่ยนแปลงขึ้นตัวเรา แต่คนทั่วไปมักไม่ทราบ แม้ผู้ที่มีความรู้ทางธรรมกันมามากๆ จบบาลี จบนักธรรมกันมาสูงๆ แต่ว่าถ้าไม่ลงมือปฏิบัติ บางทีความเข้าใจก็ยังคลุมเครืออยู่ ก็ขอโอกาสชี้แจงเสียเลย คือธรรมะทุกอย่างที่เราปฏิบัติมีอานิสงส์ว่า เมื่อปฏิบัติแล้ว ก่อให้เกิดเป็นกายภายในขึ้นมาได้คือธรรมะก่อให้เกิดเป็นกายได้ ยกตัวอย่าง นาย ก. เมื่อแรกเกิด...

ติดตามเรา

spot_imgspot_imgspot_img