Dhamma Teaching

ทำไมเราจึงปล่อยวางสิ่งที่ยึดติดได้ยาก

ใจยึดติดได้ยากจะปล่อย เพราะสิ่งที่ยึดเคยให้ความหมายและความสุขแก่เรา เรียนรู้กลไกของความยึดติดตามธรรมะ เพื่อเห็นว่าทำไมการปล่อยวางจึงยาก และเริ่มฝึกได้อย่างไร
Dhamma Teaching

ปล่อยวางคืออะไร และไม่ใช่อะไร

ปล่อยวางไม่ใช่การทิ้ง ไม่ใช่การหนีปัญหา และไม่ใช่การไม่รู้สึกอะไร — ปล่อยวางคือการวางความยึดติดในใจอย่างมีปัญญา เรียนรู้ความหมายที่ถูกต้องตามหลักธรรม
Dhamma Teaching

ทำไมเราจึงปล่อยวางสิ่งที่ยึดติดได้ยาก

ใจยึดติดได้ยากจะปล่อย เพราะสิ่งที่ยึดเคยให้ความหมายและความสุขแก่เรา เรียนรู้กลไกของความยึดติดตามธรรมะ เพื่อเห็นว่าทำไมการปล่อยวางจึงยาก และเริ่มฝึกได้อย่างไร
Dhamma Teaching

ปล่อยวางคืออะไร และไม่ใช่อะไร

ปล่อยวางไม่ใช่การทิ้ง ไม่ใช่การหนีปัญหา และไม่ใช่การไม่รู้สึกอะไร — ปล่อยวางคือการวางความยึดติดในใจอย่างมีปัญญา เรียนรู้ความหมายที่ถูกต้องตามหลักธรรม
spot_img
Dhamma Teaching

ความทุกข์คืออะไรกันแน่

ความทุกข์ไม่ได้หมายถึงแค่ความเจ็บปวด ธรรมะแบ่งทุกข์ออกเป็นระดับ เรียนรู้ที่จะแยกความเจ็บจากความทุกข์ใจ และจัดการใจได้อย่างถูกต้อง
Dhamma Teaching

ชีวิตคืออะไร เมื่อมองตามธรรมะ

ธรรมะมองชีวิตว่าประกอบด้วยกายและใจที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา บทความนี้ชวนเรามองชีวิตตามจริง เพื่อเข้าใจความทุกข์และเริ่มฝึกฝนตนเองได้อย่างถูกต้อง
General

ปธาน 4 — ความเพียร 4 ทิศทางเพื่อการพัฒนาตนเองที่ยั่งยืน (คู่มือใจ บทที่ 45)

ปธาน 4 หรือสัมมัปปธาน 4 คือความเพียร 4 ทิศทาง ป้องกัน ละ สร้าง และรักษา ช่วยให้การพัฒนาตนเองครบวงจรและยั่งยืนมากกว่าแค่เริ่มต้นทำสิ่งใหม่
General

บารมี 10 — ทศบารมี คุณธรรม 10 ประการสู่การพัฒนาตนเอง (คู่มือใจ บทที่ 44)

บารมี 10 หรือทศบารมี คือคุณธรรม 10 ประการที่พระโพธิสัตว์บำเพ็ญ ตั้งแต่ทาน ศีล ไปจนถึงอุเบกขา นำมาปรับใช้พัฒนาตนเองในชีวิตประจำวันได้จริง
General

เบญจธรรม — ธรรม 5 ประการที่ควรปฏิบัติคู่กับศีล 5 (คู่มือใจ บทที่ 43)

admin admin -
เบญจธรรม 5 ประการคือธรรมที่ควรปฏิบัติคู่กับศีล 5 แต่ละข้อ ตั้งแต่เมตตากรุณาไปจนถึงสติสัมปชัญญะ ช่วยให้ชีวิตไม่ใช่แค่หยุดทำชั่วแต่เจริญก้าวหน้าไปด้วย
General

อคติ 4 — ความลำเอียงที่ทำลายการตัดสินใจอย่างเป็นธรรม (คู่มือใจ บทที่ 42)

admin admin -
อคติ 4 คือความลำเอียงจากความรัก ความโกรธ ความหลง และความกลัว เรียนรู้วิธีสังเกตและลดอคติในการตัดสินใจให้เป็นธรรมมากขึ้น

สมาธิผ่อนคลาย

มุมอาสาสมัคร

คำสอนคุณยาย 4.47: บทสรุปคุณธรรม ๒๑๗ บทเรียน — บทสรุปคุณธรรม ๒๑๗ บทเรียน — รวมบทเรียนคุณธรรม 217 ข้อ สู่ชีวิตที่ดีงาม

Dhamma Teaching

คำสอนคุณยาย 4.46: มรดกธรรมของยอดคน — มรดกธรรมของยอดคน — รับมรดกธรรมอันล้ำค่า สานต่อความดีงาม

Dhamma Teaching

คำสอนคุณยาย 4.45: การสืบทอดคำสอนคุณยาย — สืบทอดคำสอนคุณยาย — สืบสานคำสอนคุณยาย สู่คนรุ่นต่อไปอย่างยั่งยืน

Dhamma Teaching

คำสอนคุณยาย 4.44: การสร้างศีลบารมี — สร้างศีลบารมี — รักษาศีลให้บริสุทธิ์ สั่งสมศีลบารมีอันยิ่งใหญ่

Dhamma Teaching

คำสอนคุณยาย 4.43: การสร้างปัญญาบารมี — สร้างปัญญาบารมี — สั่งสมปัญญาบารมี เพื่อความเข้าใจธรรมอย่างลึกซึ้ง

Dhamma Teaching

คำสอนคุณยาย 4.42: จิตใจผ่องใส — จิตใจผ่องใส — ใจผ่องใสสว่างสดใส เป็นสุขสงบอย่างแท้จริง

Dhamma Teaching

คำสอนคุณยาย 4.41: ความรักอันบริสุทธิ์ — ความรักอันบริสุทธิ์ — รักด้วยใจบริสุทธิ์ ปรารถนาดีต่อทุกสรรพชีวิต

Dhamma Teaching

ธรรมะนำใจ

ทำไมเราจึงปล่อยวางสิ่งที่ยึดติดได้ยาก

Dhamma Teaching 0
ใจยึดติดได้ยากจะปล่อย เพราะสิ่งที่ยึดเคยให้ความหมายและความสุขแก่เรา เรียนรู้กลไกของความยึดติดตามธรรมะ เพื่อเห็นว่าทำไมการปล่อยวางจึงยาก และเริ่มฝึกได้อย่างไร

ปล่อยวางคืออะไร และไม่ใช่อะไร

Dhamma Teaching 0
ปล่อยวางไม่ใช่การทิ้ง ไม่ใช่การหนีปัญหา และไม่ใช่การไม่รู้สึกอะไร — ปล่อยวางคือการวางความยึดติดในใจอย่างมีปัญญา เรียนรู้ความหมายที่ถูกต้องตามหลักธรรม

ใจที่เย็นลงได้ เริ่มจากเราก่อน

Dhamma Teaching 0
สรุปชุดความโกรธและการให้อภัย — ความโกรธเป็นสิ่งที่ฝึกได้ ใจที่เย็นลงเริ่มต้นที่การเลือกของเราในปัจจุบัน ไม่ใช่การรอให้คนอื่นหรือสถานการณ์เปลี่ยน

ฝึกเมตตากับคนที่ยากจะเมตตา

Dhamma Teaching 0
เมตตาไม่ใช่การฝืนใจรักทุกคน ฝึกเมตตาภาวนาในชีวิตจริงได้ — เริ่มจากคนที่เมตตาได้ง่าย แล้วค่อย ๆ ถึงคนที่ยากขึ้น โดยไม่บังคับอารมณ์ของตัวเองเกินจริง

ความโกรธที่ถูกต้อง มีจริงหรือไม่

Dhamma Teaching 0
ธรรมะมองความโกรธอย่างไร แม้ในเรื่องที่เราคิดว่าถูกต้อง — โทสะเป็นอกุศลเสมอ แต่เราสามารถเห็นความผิดและแก้ไขด้วยเมตตาและสติได้ โดยไม่ต้องโกรธ

ให้อภัยผู้อื่น ให้อภัยตนเอง

Dhamma Teaching 0
การให้อภัยมีสองทิศทาง — ให้อภัยคนที่ทำผิดต่อเรา และให้อภัยตัวเองเมื่อเราทำผิด โดยไม่กลายเป็นการปล่อยตัวปล่อยใจ ตามหลักเมตตาและหิริโอตตัปปะ

การให้อภัยคืออะไร — และไม่ใช่คืออะไร

Dhamma Teaching 0
การให้อภัยคือการวางความพยาบาท ไม่ใช่การลืม ไม่ใช่การยอมให้ทำซ้ำ และไม่ใช่การปฏิเสธความเจ็บปวดของตัวเอง เรียนรู้ความหมายที่ถูกต้องของการให้อภัยตามธรรมะ

เมื่อมีคนโกรธเรา

Dhamma Teaching 0
เมื่อถูกด่า ถูกกล่าวหา หรือเจอคนโกรธใส่ ธรรมะสอนให้รับมืออย่างไร โดยไม่เก็บมาครุ่นคิดและไม่โต้ตอบด้วยความโกรธ — ด้วยเมตตาและขันติที่ประกอบด้วยปัญญา
spot_img

General News

ปล่อยวางคืออะไร และไม่ใช่อะไร

0
ปล่อยวางไม่ใช่การทิ้ง ไม่ใช่การหนีปัญหา และไม่ใช่การไม่รู้สึกอะไร — ปล่อยวางคือการวางความยึดติดในใจอย่างมีปัญญา เรียนรู้ความหมายที่ถูกต้องตามหลักธรรม

ใจที่เย็นลงได้ เริ่มจากเราก่อน

0
สรุปชุดความโกรธและการให้อภัย — ความโกรธเป็นสิ่งที่ฝึกได้ ใจที่เย็นลงเริ่มต้นที่การเลือกของเราในปัจจุบัน ไม่ใช่การรอให้คนอื่นหรือสถานการณ์เปลี่ยน

ฝึกเมตตากับคนที่ยากจะเมตตา

0
เมตตาไม่ใช่การฝืนใจรักทุกคน ฝึกเมตตาภาวนาในชีวิตจริงได้ — เริ่มจากคนที่เมตตาได้ง่าย แล้วค่อย ๆ ถึงคนที่ยากขึ้น โดยไม่บังคับอารมณ์ของตัวเองเกินจริง

ความโกรธที่ถูกต้อง มีจริงหรือไม่

0
ธรรมะมองความโกรธอย่างไร แม้ในเรื่องที่เราคิดว่าถูกต้อง — โทสะเป็นอกุศลเสมอ แต่เราสามารถเห็นความผิดและแก้ไขด้วยเมตตาและสติได้ โดยไม่ต้องโกรธ

Become a member

Each template in our ever growing studio library can be added and moved around within any page effortlessly with one click. Combine them, rearrange them and customize them further as much as you desire.

Subscribe Now

Technology

ทำไมเราจึงปล่อยวางสิ่งที่ยึดติดได้ยาก

Dhamma Teaching 0
ใจยึดติดได้ยากจะปล่อย เพราะสิ่งที่ยึดเคยให้ความหมายและความสุขแก่เรา เรียนรู้กลไกของความยึดติดตามธรรมะ เพื่อเห็นว่าทำไมการปล่อยวางจึงยาก และเริ่มฝึกได้อย่างไร

ปล่อยวางคืออะไร และไม่ใช่อะไร

Dhamma Teaching 0
ปล่อยวางไม่ใช่การทิ้ง ไม่ใช่การหนีปัญหา และไม่ใช่การไม่รู้สึกอะไร — ปล่อยวางคือการวางความยึดติดในใจอย่างมีปัญญา เรียนรู้ความหมายที่ถูกต้องตามหลักธรรม

ใจที่เย็นลงได้ เริ่มจากเราก่อน

Dhamma Teaching 0
สรุปชุดความโกรธและการให้อภัย — ความโกรธเป็นสิ่งที่ฝึกได้ ใจที่เย็นลงเริ่มต้นที่การเลือกของเราในปัจจุบัน ไม่ใช่การรอให้คนอื่นหรือสถานการณ์เปลี่ยน

ฝึกเมตตากับคนที่ยากจะเมตตา

Dhamma Teaching 0
เมตตาไม่ใช่การฝืนใจรักทุกคน ฝึกเมตตาภาวนาในชีวิตจริงได้ — เริ่มจากคนที่เมตตาได้ง่าย แล้วค่อย ๆ ถึงคนที่ยากขึ้น โดยไม่บังคับอารมณ์ของตัวเองเกินจริง

ความโกรธที่ถูกต้อง มีจริงหรือไม่

Dhamma Teaching 0
ธรรมะมองความโกรธอย่างไร แม้ในเรื่องที่เราคิดว่าถูกต้อง — โทสะเป็นอกุศลเสมอ แต่เราสามารถเห็นความผิดและแก้ไขด้วยเมตตาและสติได้ โดยไม่ต้องโกรธ

Beauty & Make-up

ทำไมเราจึงปล่อยวางสิ่งที่ยึดติดได้ยาก

Dhamma Teaching 0
ใจยึดติดได้ยากจะปล่อย เพราะสิ่งที่ยึดเคยให้ความหมายและความสุขแก่เรา เรียนรู้กลไกของความยึดติดตามธรรมะ เพื่อเห็นว่าทำไมการปล่อยวางจึงยาก และเริ่มฝึกได้อย่างไร

ปล่อยวางคืออะไร และไม่ใช่อะไร

Dhamma Teaching 0
ปล่อยวางไม่ใช่การทิ้ง ไม่ใช่การหนีปัญหา และไม่ใช่การไม่รู้สึกอะไร — ปล่อยวางคือการวางความยึดติดในใจอย่างมีปัญญา เรียนรู้ความหมายที่ถูกต้องตามหลักธรรม

ใจที่เย็นลงได้ เริ่มจากเราก่อน

Dhamma Teaching 0
สรุปชุดความโกรธและการให้อภัย — ความโกรธเป็นสิ่งที่ฝึกได้ ใจที่เย็นลงเริ่มต้นที่การเลือกของเราในปัจจุบัน ไม่ใช่การรอให้คนอื่นหรือสถานการณ์เปลี่ยน

ฝึกเมตตากับคนที่ยากจะเมตตา

Dhamma Teaching 0
เมตตาไม่ใช่การฝืนใจรักทุกคน ฝึกเมตตาภาวนาในชีวิตจริงได้ — เริ่มจากคนที่เมตตาได้ง่าย แล้วค่อย ๆ ถึงคนที่ยากขึ้น โดยไม่บังคับอารมณ์ของตัวเองเกินจริง

ความโกรธที่ถูกต้อง มีจริงหรือไม่

Dhamma Teaching 0
ธรรมะมองความโกรธอย่างไร แม้ในเรื่องที่เราคิดว่าถูกต้อง — โทสะเป็นอกุศลเสมอ แต่เราสามารถเห็นความผิดและแก้ไขด้วยเมตตาและสติได้ โดยไม่ต้องโกรธ

Food & Receipes

ทำไมเราจึงปล่อยวางสิ่งที่ยึดติดได้ยาก

Dhamma Teaching 0
ใจยึดติดได้ยากจะปล่อย เพราะสิ่งที่ยึดเคยให้ความหมายและความสุขแก่เรา เรียนรู้กลไกของความยึดติดตามธรรมะ เพื่อเห็นว่าทำไมการปล่อยวางจึงยาก และเริ่มฝึกได้อย่างไร

ปล่อยวางคืออะไร และไม่ใช่อะไร

Dhamma Teaching 0
ปล่อยวางไม่ใช่การทิ้ง ไม่ใช่การหนีปัญหา และไม่ใช่การไม่รู้สึกอะไร — ปล่อยวางคือการวางความยึดติดในใจอย่างมีปัญญา เรียนรู้ความหมายที่ถูกต้องตามหลักธรรม

ใจที่เย็นลงได้ เริ่มจากเราก่อน

Dhamma Teaching 0
สรุปชุดความโกรธและการให้อภัย — ความโกรธเป็นสิ่งที่ฝึกได้ ใจที่เย็นลงเริ่มต้นที่การเลือกของเราในปัจจุบัน ไม่ใช่การรอให้คนอื่นหรือสถานการณ์เปลี่ยน

ฝึกเมตตากับคนที่ยากจะเมตตา

Dhamma Teaching 0
เมตตาไม่ใช่การฝืนใจรักทุกคน ฝึกเมตตาภาวนาในชีวิตจริงได้ — เริ่มจากคนที่เมตตาได้ง่าย แล้วค่อย ๆ ถึงคนที่ยากขึ้น โดยไม่บังคับอารมณ์ของตัวเองเกินจริง

ความโกรธที่ถูกต้อง มีจริงหรือไม่

Dhamma Teaching 0
ธรรมะมองความโกรธอย่างไร แม้ในเรื่องที่เราคิดว่าถูกต้อง — โทสะเป็นอกุศลเสมอ แต่เราสามารถเห็นความผิดและแก้ไขด้วยเมตตาและสติได้ โดยไม่ต้องโกรธ

คำสอนคุณยาย

คำสอนหลวงพ่อ

คำสอนหลวงพ่อ

บทเรียนและชุมชนอาสา

Exclusive Content

Latest Articles

บทที่ ๒: ไขลับสภาวะดวงธรรม ๖ ประการ และลำดับการเข้าถึงกายภายในสู่ ๑๘ กาย

Dhamma Teaching admin admin -
เรียนรู้สภาวะการเกิดดวงสว่างภายใน ดวงธรรม ๖ ประการ การตกศูนย์ของใจ และลำดับขั้นตอนการเข้าถึงกายภายในสู่ ๑๘ กาย ตามแนวทางวัดปากน้ำและหลักสูตร DOU

บทที่ ๑: คู่มือปรับกาย-ใจ ณ ฐานที่ ๗: วิธีนั่งไม่ให้ตึง ไม่ให้เพ่ง และวิธีแก้ปัญหาเบื้องต้น

Dhamma Teaching admin admin -
เจาะลึกเส้นทางเดินใจทั้ง ๗ ฐาน เทคนิคการปรับกายและใจให้ผ่อนคลาย ๑๐๐% พร้อมวิธีแก้ปัญหาปวดมึนหัว การเพ่ง และอาการง่วงเหงาซบเซาอย่างถูกต้องตามหลักวิชชา

เส้นทางสมาธิวิชชาธรรมกาย: จากเบื้องต้นสู่ ๑๘ กาย เทคนิคและข้อควรระวังในการปฏิบัติ

Dhamma Teaching admin admin -
คู่มือการฝึกสมาธิวิชชาธรรมกายตามแนวทางวัดปากน้ำและหลักสูตร DOU ตั้งแต่เริ่มต้นการวางใจ ณ ฐานที่ ๗ ลำดับความก้าวหน้าสู่ ๑๘ กาย พร้อมเทคนิคและข้อควรระวังสำคัญ

เมื่อหัวใจแบกความทุกข์แทนผู้อื่น: วิธีทำอาสาด้วยความเมตตาโดยจิตไม่ตก

Dhamma Teaching admin admin -
แนวทางธรรมะเชิงจิตวิทยาเพื่อดูแลหัวใจจิตอาสา เรียนรู้วิธีรับมือกับความทุกข์ของผู้อื่นโดยจิตไม่ตก ด้วยหลักพรหมวิหาร ๔ และอุเบกขาอย่างมีสติ

เมื่อหัวใจอาสาต้องการพักใจ: หลักธรรมและสติในการทำประโยชน์เพื่อส่วนรวม

Dhamma Teaching admin admin -
เติมพลังใจให้คนทำงานอาสาด้วยหลักธรรมและสติ เรียนรู้การวางใจอย่างมีศีล ๕ และการก้าวผ่านความเหนื่อยล้าทางอารมณ์อย่างเป็นธรรมชาติ

ศีลข้อ ๕ สุราเมรย องค์แห่งศีลอย่างละเอียด

Dhamma Teaching admin admin -
สุราเมรยคือการดื่มน้ำเมาอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท องค์ทั้ง 4 ของการล่วงศีลข้อนี้ อานิสงส์ของการงดเว้น และวิธีปฏิบัติให้ศีลบริสุทธิ์ พร้อมหลักฐานพระไตรปิฎก
1...686970...78หน้า 69 ของ 78

Subscribe

spot_imgspot_imgspot_img