เมตตาไม่ใช่การยอมตามทุกความต้องการ แต่คือการปรารถนาให้สิ่งต่าง ๆ ดีขึ้นโดยไม่สร้างความเดือดร้อนเพิ่ม ทั้งต่อตัวเองและผู้อื่น
เมตตาไม่เท่ากับตามใจ
บางครั้งการปฏิเสธหรือการเตือนด้วยเหตุผลก็เป็นความเมตตาที่มีปัญญา
รักษาขอบเขตเพื่อความสัมพันธ์ที่ดี
ขอบเขตที่ชัดเจนช่วยให้การช่วยเหลือเกิดขึ้นอย่างยั่งยืน
อย่าช่วยเพราะกลัวถูกเกลียด
การทำดีควรเกิดจากความเข้าใจ ไม่ใช่ความกลัวว่าจะเสียภาพลักษณ์
มุมมองทางธรรม
เมตตาควรประกอบด้วยปัญญา จึงไม่กลายเป็นการส่งเสริมสิ่งที่ไม่ถูกต้อง
วันนี้ทำอะไรได้บ้าง
ช่วยหนึ่งเรื่องที่เหมาะสม และปฏิเสธหนึ่งเรื่องที่เกินขอบเขตด้วยถ้อยคำสุภาพ
สิ่งดีหนึ่งอย่างวันนี้
ปรารถนาดีต่อคนที่เราต้องปฏิเสธ โดยไม่จำเป็นต้องตามใจเขา
กลับมาอีกครั้งในวันพรุ่งนี้
เมตตาที่มีสติจะไม่ทำร้ายเรา และไม่ทำให้ผู้อื่นหลงทาง
